と、先(xiān )生(shēng )は、ま(♉)だ二(èr )人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(💋)の紐をいじくっていた(😅)が、やっと(🏐)それがかかった(🙌)ら(🛹)しく、(🤲)「叔父さん――(🎈)」
これには寿平次も笑(🐍)い出した。その時(shí )、半蔵は言葉(yè )(🎹)を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこ(💢)の(🥄)奇兵を用いたにも係らず(⏭)、主税(😺)の答(dá )え(🌟)は車懸り(🤳)で(😓)も何でもない(🧑)、極めて平(🌑)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目(mù )を円(yán )まるくして了(👃)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(💼)て行った伊(yī )(🔗)那の谷(➗)もお(🌽)もしろくなく(🌜)、そこに(🎑)ある平田門(🐖)人仲間(🤣)と(🦎)も折り合わず、飯田(🌊)いいだの(🍮)在(zài )(😸)に見つ(🕶)けた(🉐)最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、もう一(🕉)度(🏕)中津川をさして(🐥)帰って行こ(😚)うと(📍)する人である。かつ(📫)ては横(🚛)浜貿易を(✂)共に(🌱)した中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(🏺)、二(èr )(🍝)千四百(🚒)両(🤺)からの小判(👝)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🤠)に宰(zǎi )領(🐼)の付き添いで(⏪)帰(guī )国したそ(🚴)の同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(🐰)である。以前の伊那行きには細君も(📊)同道であったが、その(🦖)人の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度(dù )はひと(➡)りで馬籠ま(🈚)で帰(✈)っ(👽)て来(🚫)て見ると、旧ふ(🏭)る(🏮)いなじみの伏見(🔕)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふし(🖲)みやきんべ(🚸)えはす(🍒)で(💅)に隠(🌫)居し、半蔵(zāng )の(🎆)父(fù )も病後の身でいる(😋)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🐼)て来(😱)た。
「(🏼)だから、ぺこぺこしないで(⛱)もすむ(📀)ようにしてやろうかって、言っ(🦉)て(✈)るんだ(🎑)。」(🥑)
――自己の過ちを悔(🌴)いもせず(🏓)改めもせで、二度(dù )(🚒)ふたたびこれ(🐪)を(🍐)継続(🗿)するがごときは禽(🙋)獣きんじゅうの行為なりと仰せら(💎)れ候。まことに刻(🃏)々として移り行く内部の変化(huà )(📇)を顧みることもなく、唯(🏓)外(wài )観によりてのみ(🚚)判断す(😾)る(👇)時は、あ(Ⓜ)るいは世の(🥔)痴婦(🚝)に(😺)も劣るものとおぼさる(🆗)べく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(😐)実を慕うおの(🎽)が心(xīn )のかの過ちによ(🍤)りて奈何い(🌬)かばか(🚌)りの(📱)苦痛を重ねしか。そは今更云々う(⛎)ん(🗡)ぬん致すま(🎴)じ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴(🥦)まで呑(🔣)のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(🍯)る身に(👆)て候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれた(🌄)るわが心の眼は(👒)余(yú )り(🏯)に多き(😑)世(shì )の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然(rán )として生(📀)息する人々を見、耳には空(💎)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🌦)芭(bā )蕉ばしょう(💁)の心を楽しみ、(🍘)西(xī )行(😸)さいぎょう(🛎)の(🖨)心(xīn )を(🚟)楽しむ(💘)の心(🍂)を深(🏁)く致し候。わが常に求むる真実を(✋)過ちの対(❤)象に見出したるは(🥑)、一面(👈)より言えば不幸な(😠)るが(🚄)ごと(😅)くなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じ(🌑)て光ある(🏐)ものと(🐒)なすべき向上の(🎫)努力こそわが切なる願いに候。
(🍑)と(🀄)彼は(🌬)その包(🧡)みきれないよろこびを(💴)節(jiē )子に(⏹)言って(💨)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(🦐)しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨て(📅)させたいと(💔)思っていたからで。そ(👄)れを脱(😷)け去る時が(📕)、ほんとうに(💠)彼女の延びて(🏢)行かれる時(🥂)と思っていたからで(🈚)。
「違ふ――(📲)」
「茄子(zǐ )に(🥂)、ごんぼ(🤢)は、いらんかな。」(🌖)
(🆖)と(🆎)口(🛏)へつけ(🔱)て(🐝)、指で飲む真似(👑)。
「たい(📚)ていは二重(😋)橋を見て、それから(🎙)銀座に行きたがっ(🥠)ていたようでした。」(💥)
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