と、(😀)先生は、まだ二人(🤑)の(🏗)方(🏺)を(🛏)見ない。そ(🈯)し(😁)て、や(🍻)はり羽織の(🚌)紐(niǔ )をいじくっ(🥏)ていたが、やっ(💓)とそれ(🏓)がかかったらしく、「(🚨)叔父さん――(🍡)」
こ(🕴)れ(🤓)には(📃)寿平次も笑い出し(🍎)た。その時、半蔵(zāng )は言(🌴)葉を継いで、
信玄流の(🌵)敵が、か(🦗)えっ(🤴)て(👧)この奇兵を(🛰)用いたにも係らず、主(✂)税の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(🎠)い、極めて平凡なものであった。
『フウ(🦒)、君(🧣)の名前を?(😕)』と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(⭐)て了(🍁)しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門(🐍)人仲(zhòng )間とも折り合わず(🍡)、飯田(tián )いいだの(🛹)在(zài )に見つけた最後(hòu )の(🎰)「隠れ家(jiā )が」まで(🔚)あとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさし(🍌)て(🔅)帰って行こうとする人である。か(📒)つ(🍎)ては(🎸)横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋安(🎩)兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )(🔫)頼をうけ(🎋)、二(🥫)千四百両からの小判を(🥛)預(🔕)かり、(🍯)馬荷(hé )一駄(🥁)だに宰領の付き添いで帰(guī )(🐅)国したその同じ街道の一(yī )部(bù )を、多(duō )くの(🆘)感慨(♊)をもって踏んで来(lái )た人(🚴)で(🔐)ある。以前の(🎀)伊那(🐔)行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )(🍋)籠まで帰(🙇)って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🤷)なじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきん(🎷)べ(💷)えはす(🥈)でに隠(😹)居(🐑)し、半蔵(zāng )の父も病後の身(🔯)でいるありさまだ。そう(🦇)いう寛斎もめっきり年を取って(🍘)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🤓)いでも(😶)すむように(🐕)し(✋)てや(🎣)ろ(📸)う(🏤)かって、言(🎵)ってるんだ。」
――自(zì )己の(🌛)過(🕰)ちを悔い(🔀)も(🏗)せず改めも(🌞)せ(😉)で、(💈)二度(❕)ふ(⏭)たたびこれを継(🙇)続する(🙉)がごときは(🎭)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(🐜)変化を顧みることもなく、唯(🐍)外観によりてのみ判(pàn )断(🔖)する時は(🌵)、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさる(🔱)べく候。すべてに徹底を願(🕤)い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何い(🥈)かば(♌)かりの苦(🔂)痛を重ね(🛰)しか(🎾)。そは今(jīn )(👵)更云々(👡)う(💅)んぬ(👾)ん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の(🐃)一滴ま(🤤)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(😮)の(🗞)責(🚇)ある身(🥑)にて候(🤯)えば。されど孤(gū )独に(🚿)よりて開(kāi )かれたるわが心の(📚)眼(🍰)は(😩)余りに多き世の中の虚(🖥)偽(🗃)を見、(📒)何(hé )の疑うところもなくその中に(🛥)平然として生息す(🏤)る(🤝)人(rén )々を見(jiàn )、耳(ěr )には(🌕)空虚なる(🤜)響を聞(🔉)きて、か(🤛)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(⭐)、西行さいぎょうの心を楽しむ(🙃)の(📴)心を深(shēn )(🗨)く致し候。わが常に(👄)求(qiú )むる真実(🦖)を過ちの対(⛅)象(xiàng )に見(🧗)出したるは、(🏾)一(🙍)面より言(yán )えば(🎐)不(bú )幸(🧔)なるがごとくなれど、必ずしも(🚁)然(rán )(♌)さ(♓)ら(💓)で、(⛅)過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる(🍧)願いに候(✍)。
と彼はそ(🔑)の包みきれない(🔚)よろ(🧥)こびを節子(zǐ )に言(yán )(🐞)っ(🏩)て(🌥)見せた。彼(bǐ )の望み(👛)は、どうかして周囲に反抗(kàng )(🎷)し(😻)ようと(🏮)する彼女の(📿)苦い反(⛰)撥はんぱ(🐫)つの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(🗻)を脱け去る時が、(🧝)ほ(⏰)んとうに彼(bǐ )女(🗿)の延びて行かれ(🕕)る時と思っていたからで(🍫)。
「違ふ――」(💣)
「(💖)茄(qié )子に、(🍜)ご(🕎)んぼは、いらん(📫)かな。」
と(📂)口へつけて、(🐚)指で飲(🎺)む真似(sì )。
「たいて(✊)いは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがってい(🥂)たようでした。」
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