と(🎳)、先生(shēng )(🤱)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽(🤪)織の紐をいじくっていた(👳)が、や(📥)っとそれがかかったらしく、「叔父さん―(📲)―」
これには寿平次も笑(xiào )(🐺)い出した。その(⏪)時(🚴)、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、(🔯)
信玄流の(🏬)敵が(🥪)、かえってこの奇兵を(🅿)用いたにも係らず(🌇)、(👹)主税の答えは(💺)車懸りでも(🥖)何でもな(👍)い、極(🤕)めて平凡(fán )なもの(👌)であった。
『(🔳)フウ、君の名前を?(😦)』と敬之(🏄)進はもう目を円まる(💁)くして了し(👶)まつた。
(🔱)寛斎はせっ(🏐)かく(✡)楽しみにして行った伊那(🤥)の谷もおもし(⤴)ろくなく、(🧗)そこにある平田(tián )門(⛺)人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田(🍏)いいだ(😼)の在に見つけた最後(hòu )の(⤵)「隠れ家が(🉑)」まであとに見捨(shě )て(👁)て、もう一度中津川をさして帰って行(háng )こうとす(🍲)る人(🕖)である。かつては横浜貿易を共(gòng )(🥨)にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(🖍)頼を(😗)うけ、二千四(sì )百(bǎi )両からの小判(pàn )を預かり、馬(🔀)荷一駄(💖)だに宰領(✋)の付き添(tiān )(👵)いで帰国したその同じ街道の一(🆘)部(bù )を、多(⏹)くの(🍝)感(👏)慨をもって踏(🔄)んで来た人(🌉)である。以前の伊那行きには細(xì )君も(🐈)同(🙆)道であ(⏫)っ(🥅)たが、その人の死を(💉)も見送(sòng )り、(🦗)今度(🥟)はひとりで馬(🖊)籠まで帰(guī )って来(lái )て見(🏇)ると、旧ふ(🕌)るいな(🐒)じみの伏見屋(wū )金(🆓)兵衛(wèi )ふ(⛳)しみやきんべえ(🛢)はすで(🦁)に隠(🔹)居(😉)し、(🐏)半蔵の(🍋)父も病(🚱)後の身でいるありさまだ。そ(🎋)うい(👣)う寛(🌲)斎もめっきり年を取って来(🛥)た。
「だから、ぺこぺ(🥩)こしないでもすむようにしてやろうかって、言っ(👭)てるんだ。」(📯)
――自(📉)己(🏔)の過ち(🦕)を悔い(🍴)もせず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふ(⚾)た(💆)たびこれを継続するがごときは禽獣き(💇)ん(😩)じゅうの行為(🕌)なりと仰せられ候。ま(💆)ことに(🍌)刻々とし(🐉)て移り行く内部の変化を顧(👨)みることもなく、唯外観によりて(❄)のみ判(pàn )断(duàn )す(🚎)る時(👲)は、あるいは(🐴)世の痴婦(🌄)にも劣る(♟)ものとおぼさる(🍀)べく候。すべて(🍀)に徹(chè )底(dǐ )(😠)を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いか(🥎)ばかりの苦痛を(😎)重ねしか。そは今更云々うん(🧖)ぬん致(zhì )す(🎰)まじ。最(🌎)後の苦(🚨)汁の一滴まで(👪)呑(👼)のみ乾(🔡)ほ(📖)すべき当(dāng )然の責(📟)ある身(shēn )にて候えば。されど(🎊)孤独によりて開かれたるわが心(⬆)の眼は余りに多(duō )き世の(🥗)中の虚(xū )(💮)偽を見、何の疑うところもなくその(🚁)中に平然として生(shēng )息する人々(⭐)を見(jiàn )、耳(➿)には(📍)空(kōng )虚なる響(xiǎng )(🌂)を聞(wén )きて、かかるもの(🙆)を厭いと(🍥)うの念は(🛂)更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を(🥎)楽しみ、(🍯)西行(✉)さいぎょ(🌅)うの心を(🐙)楽しむの心を深(🤯)く致(zhì )し候。わ(🚑)が常に求(qiú )(🚇)む(🐹)る真実を過(🛋)ちの対象(xiàng )に(🔊)見出(chū )したるは、一(yī )面よ(🐌)り言(yán )えば(😪)不(🌘)幸(xìng )なる(🐇)がご(📯)とくなれど、必ずしも(🎒)然(rán )さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切なる願いに(🦎)候(📧)。
と彼(🏍)はその包(bāo )みきれないよろこびを(🛐)節子(🏆)に言(yán )って見せた。彼の(♑)望みは、どうかし(🕞)て周囲に反抗(kàng )(🔳)しようと(🌳)する彼女の苦い反撥は(🤙)んぱつの感(gǎn )情を捨てさ(❔)せたい(🌜)と思って(💭)いたからで(🤒)。それを脱け去(🔏)る(🎬)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(❓)と思(👡)って(🌮)いたからで。
「違(wéi )(🐂)ふ――」(🐻)
「(🐤)茄子(zǐ )に、ごんぼは、(😣)いらんか(🏖)な。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それ(📴)から銀座に行きたがっていたよ(🚒)うでし(🥔)た。」
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