と、先生は、ま(💁)だ二人の方(📝)を見ない。そして、(🌜)やはり羽織の(📆)紐を(🔳)い(🌉)じ(🔰)くってい(👹)たが(🚮)、やっとそれがかかったらしく(🗃)、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。そ(〰)の時、半蔵は言葉(yè )を継い(🕝)で(🔔)、
(🌹)信玄(🕳)流(liú )の(🏒)敵が、かえっ(🤹)てこ(🔶)の(🕝)奇兵を(📼)用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車(chē )懸り(🆚)でも何でもない、極(jí )め(👩)て平凡なも(💌)のであっ(🖊)た。
『フ(🕌)ウ、(🤮)君(jun1 )の名前を?』(🚐)と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつ(🏾)た。
(🐼)寛斎はせっかく楽(🏿)しみにして行った伊那の谷もおもし(🤩)ろ(🍕)くなく、そこにあ(🐁)る(✂)平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🎾)在に(🔲)見(🌛)つけた最後(hòu )の(🅰)「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、(🌖)も(🦒)う一度中津川を(🏇)さして(🚀)帰っ(⏰)て(💔)行(🥗)こう(🌟)とする人である(🌔)。かつては横浜(🐍)貿(mào )(🌫)易を共にした中津(✅)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両から(❎)の小(👃)判を預かり、(🎺)馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添(✉)いで帰(guī )国したその(🚰)同じ街(💃)道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那(nà )行(háng )き(🚨)には細君(jun1 )も同道で(🌨)あったが、その(🚚)人の死(✊)をも見送り、今度(dù )はひとりで(💹)馬籠まで(💾)帰(🆎)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🐛)きんべ(⛲)え(🍧)は(🕺)すでに隠居(🤣)し、(🎒)半蔵(🚼)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🏑)きり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🔱)もす(⏫)むようにしてやろうかって、言ってる(🤟)んだ。」
――自(🏨)己(jǐ )の過ちを(🥪)悔(😗)いもせず(🛋)改めもせで、二度ふた(🚶)たびこれ(🛃)を継続す(📄)るがご(🚆)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🤘)せられ(🚆)候。ま(🏚)ことに刻々(🧗)として移り行く(🛶)内部(🈴)の変化を顧(👌)みることもなく、唯外観により(✏)て(🛫)のみ(🚹)判断(🧠)する時は、あるいは(🥂)世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼ(📃)さ(📓)るべく候。すべてに徹底を(🗺)願(yuàn )(🎣)い、真実を慕うおのが(♟)心のかの過(🦓)ち(📗)によりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を(💶)重ねしか。そは(🈴)今(🛫)更(gèng )云々うん(😨)ぬん致(👕)すま(🧟)じ。最後の苦汁(🕴)の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある(🕦)身(✒)に(😟)て候えば。されど孤(gū )(⬛)独によりて開かれたるわ(🎗)が心の眼(📴)は余(yú )(🐏)りに(📺)多き(💢)世の中(⏯)の(🥍)虚偽を見、(🕢)何(🥕)の(🆎)疑う(🏜)ところもなくその中に平然とし(🌭)て生息する(📕)人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、か(👚)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🥐)し(🦗)ょうの心を楽しみ、西(🌥)行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く(🏩)致し(👉)候。わが常(🦁)に求(🛑)むる真実を過ちの対象に(🎑)見出(🧔)したるは、(🤘)一(🌠)面より(🤢)言え(🍖)ば不幸(xìng )なるがごとくなれ(📻)ど(⛵)、(🐜)必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🎓)なすべ(🍏)き向上の努(🥟)力こそわ(👈)が切なる願いに候(🤮)。
と彼はその包みきれないよろ(🎛)こびを節(🍼)子(zǐ )に言って見(jiàn )せた。彼の(🌖)望み(✊)は、ど(🥦)う(➡)かして周囲に反抗(📢)しようとす(🤱)る(😌)彼女の苦い(🏊)反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(🌛)させたいと思っていたからで。それを脱け去る(❔)時(🌰)が(🥂)、ほ(🕒)んとうに(🛐)彼(bǐ )女の延びて行かれる(📺)時(⬆)と思っていた(♉)からで。
「違ふ――」(😜)
「茄子に、ご(📀)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(🥨)似(🧣)。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから(💿)銀(yín )座に行き(🧞)たがっていたよう(📐)でした(🔣)。」
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