(🏏)と(🛬)、先生は、まだ二人の方を見ない。そして(🎒)、やはり羽(🎢)織の紐をいじくっていたが(🌷)、(🔘)や(🐆)っとそ(🥚)れがかか(🤭)ったらしく、「(➗)叔(shū )父さ(⬆)ん(👨)―(✂)―(⭕)」
これには(🦀)寿平次も笑い(📋)出し(🦅)た。その時、半蔵は(🎯)言葉を継いで(✴)、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえっ(🤹)てこの奇兵を用いたにも係(🎆)らず、主税(shuì )の答えは車懸り(🎿)でも何でもない、極めて平凡(fán )なもの(🎰)であった。
『フウ、君(jun1 )(♌)の名前を?』と(📽)敬之進はもう(💚)目を円まるく(🔡)して了しまつた。
寛斎はせっか(🙀)く楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )(👋)門(🌒)人仲間とも(💵)折り合わず、(🙋)飯田いいだの(🎛)在(🎅)に見つけた最後の(🏀)「隠れ家(🈺)が」まであ(🤪)とに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って(🔄)行こうと(😊)する人である。かつては横浜貿(🔦)易を(⏱)共(💿)にした中津川の商人(🏟)万(wàn )屋(🕍)安(ān )(🚨)兵(bīng )(📁)衛よろずや(🏐)やすべえの依頼をうけ(💗)、二(èr )千四百両からの(💇)小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の(⛵)付き(😵)添(tiān )いで帰国したその(🏌)同じ街道(dào )(🎠)の一部(🍧)を、多くの感慨をもって踏(😳)んで来(💯)た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那(👣)行きに(👀)は(➿)細君(🤐)も同道であ(🤥)ったが、そ(🗼)の(🤳)人の死(🐚)をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(🏽)ふ(🤰)るいなじみ(🥀)の(🗂)伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべ(😗)えはすでに(🎴)隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病(🍏)後の身(shēn )でいるあ(😱)りさまだ。そういう寛斎(⭐)もめっきり年を取って(😯)来た(⛷)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(⛔)やろうか(💦)って、言って(🚯)るんだ。」(🔽)
―(🧀)―自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせず(🤷)改(😎)めもせ(☔)で、(🍡)二(😑)度ふたたびこれを継続するがごときは禽(🌼)獣きん(🏍)じゅうの行(🗽)為なりと仰せ(😛)られ候。ま(👘)こと(🤜)に刻々として移り(🎖)行く内部(bù )(🈁)の変化を顧みる(😖)ことも(🤣)なく、(🕔)唯(wéi )外観によりて(🦃)の(🚌)み判断(duàn )する時は、あるい(🦒)は世の痴婦にも劣るもの(🐓)とおぼさるべ(🥇)く候(hòu )。すべてに徹底(🕴)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🙄)しか。そは(🧢)今更云々うんぬん(😓)致すま(📍)じ。最後の(🔳)苦汁の一滴まで呑のみ乾(😴)ほすべ(🍎)き当然(rán )(🐏)の(🔔)責ある身に(🌜)て候(🎤)え(🚱)ば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(🐲)の(✂)中の虚偽を見、(🗃)何(hé )の疑うところもな(🧀)くその中に平然(📦)と(💮)し(📗)て生息する人(rén )々を見(jiàn )(😻)、耳には(😩)空(kōng )虚なる響(⛅)を(📢)聞きて、かか(🎍)る(🧢)ものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉(jiāo )(❌)ばしょうの心を楽(lè )(💿)しみ、西行さ(🏯)いぎょうの(😖)心を楽しむの心を深く致し(🐴)候(🐝)。わが常(cháng )に求(😚)むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )したるは、(📉)一面(miàn )より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずし(🏯)も然さらで、過ちを変(biàn )じて光(🚏)ある(😬)ものとなすべき(🌹)向上(shàng )の努力こそわが切な(💃)る願いに候。
と彼はその包みきれ(🐶)ないよろこ(🕧)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の(🎴)望(🦖)みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようと(💱)する彼(bǐ )女の苦(kǔ )(🕉)い反撥はんぱつの感(gǎn )情(🥄)を捨てさせたいと思ってい(🈷)たからで。それを脱(🛀)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🐡)れる時(🔲)と思(💺)っ(🔡)ていたからで(📌)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ご(🚍)んぼ(🍧)は、いら(🎪)んかな。」(🛷)
と(❔)口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(💰)た(😴)いてい(🌩)は二重橋を(🤧)見(💼)て、そ(🕣)れから銀座に行き(🖊)たがっていた(🍫)ようでした。」(🚧)
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