と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見な(🐞)い(🎅)。そし(🥚)て、やは(📞)り羽織の紐をいじ(🌁)くっていた(🚕)が、やっとそれが(🍲)かかっ(🍟)たらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿(🦀)平次(cì )も笑い出(🛎)した。その時、半蔵(👟)は言葉を継いで、
(🗓)信玄流の敵が、(🌉)か(💷)えってこの奇兵(bīng )(🏹)を用い(🌺)た(🔱)にも(🧗)係らず、主税の答えは車(😶)懸り(💺)で(💇)も何でもない、極めて平凡なもの(😉)であ(🕥)った。
『フウ(📔)、君(jun1 )の(🕯)名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🔋)るくして了しまつ(🚚)た。
寛斎はせ(🐫)っかく楽し(👎)み(〽)にして行った(🗻)伊那(💌)の(⬛)谷もおもしろくな(🙁)く、そ(🧠)こにあ(🚖)る(🐛)平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(⏸)在(🦌)に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであ(⛄)とに(👲)見捨(⏪)て(🕊)て、もう一(yī )度中津(jīn )川をさして帰って(🍧)行こうとする人(⏪)である。かつて(🏩)は横浜貿易を(🍔)共(gòng )にした中津(😥)川の商人(rén )(👰)万屋安(⬇)兵(bīng )衛よろ(🈺)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の(✌)付き添(🔗)いで帰国(guó )(😄)したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって(🈸)踏(tà )んで来た人(rén )である(💐)。以前の伊那行(🏩)きには細君も同道(dào )であったが、その(📿)人の死をも見送(sòng )(🖐)り、今度(dù )はひ(🚁)とりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🏼)る(📱)いなじみの伏見屋金兵(🧝)衛ふしみやきんべえは(✏)すで(👖)に隠居し、半蔵(zāng )(🐙)の父(🌩)も病(bìng )後の身でい(🧕)るあり(🧡)さま(🎙)だ。そう(🛸)いう寛(🐶)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🎞)ないでもすむようにし(💔)てや(🥐)ろうかって、言(yán )(🛷)ってるん(🕋)だ。」
――自(zì )己の過(guò )ち(🗑)を悔(🖇)いも(🎅)せず改(🥈)めもせで、(📵)二度ふたたびこれを継続するが(🚙)ごときは禽(🔩)獣きんじゅうの行為なりと仰せら(⛏)れ候。まこ(❔)とに刻々として移り行(👋)く内部の変化を顧みる(⛷)こともなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断(🛰)する時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🎄)ものとおぼさるべく候(🚡)。すべてに徹(chè )底を願い(🖇)、真実を慕(mù )うおのが心(xīn )のか(🍀)の(🚋)過(😈)ちによりて(🏨)奈何いかばかりの(🈹)苦痛を重(chóng )ねしか(🕍)。そは今更云(🕢)々(🧛)うん(🥤)ぬん(💼)致すまじ。最後の(🔫)苦汁の(🚟)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある(🆒)身にて候(🕺)えば。されど孤独により(🛷)て開かれた(👹)る(🏨)わが(🍅)心(xīn )の眼(🤗)は余りに多き(🦓)世(shì )の(💡)中(zhōng )の虚偽を(🌍)見、何の疑うとこ(🙀)ろもなくその中(🎞)に(🧝)平然と(🔒)して生息する人(rén )々を見、耳に(😮)は空虚なる響を聞(😕)きて、(📴)かかるものを厭(💷)いとうの念は(👍)更に(✈)芭(👑)蕉(jiāo )ばしょうの心(🏫)を楽(lè )しみ、(🤨)西(🗣)行さいぎょうの心を楽しむの心(🍞)を深(🚨)く致し候。わが常に求(🕸)むる真実を過ちの対象に(👰)見出したるは、一面より言(🐩)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🍹)然さ(🏎)ら(❄)で、過(guò )ちを(🔹)変じて光あ(✋)るも(🕖)のとなすべき向上の努力こそ(🥁)わが切(qiē )なる願(yuàn )いに(😭)候。
と彼(bǐ )はその(🆒)包み(⛰)きれないよろこびを節子に(👷)言って見せた。彼の望(🔃)みは、どうか(🦂)して周囲に反抗しようとする彼女の(🎃)苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(gǎn )情を(👮)捨てさせ(👍)たい(🏻)と思っ(😣)ていたから(📕)で。それを脱け去る時が、ほんと(🌱)う(🌯)に(🏄)彼女の(🚵)延びて行かれる(👪)時(shí )と思っていた(❕)から(🐬)で。
「違ふ――」
「(⌚)茄子に、ごんぼ(📝)は、いらんかな(😐)。」
と口(🍖)へ(👛)つけて(🏼)、指で飲(🖨)む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🖲)ら銀(🐅)座に行きたがってい(➿)たようでした。」
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