と、先生は、(💾)まだ二(èr )人の方を見ない(🐣)。そし(🚇)て、やはり羽織の紐(🥚)をいじくっていた(🏻)が、やっとそれがかかったら(😤)しく、「叔(👀)父さん―(💥)―」
こ(🗂)れには寿平(píng )(🤖)次も笑い出した。その時(🌬)、半蔵は(💱)言葉を継いで、
信玄(😿)流の敵が、か(🌬)えってこの(🆑)奇(qí )兵(㊗)を用いた(🔡)にも係らず、主税(⏰)の答えは車懸りでも何(hé )でもない(😷)、極(💷)めて(🚣)平(🐪)凡なもので(😌)あ(➡)った。
『フウ、君(😞)の名(míng )前を?』と敬(🌅)之進(🦑)はもう目(🔛)を円まるくして了しまつ(😿)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もお(🥐)もしろ(🔒)く(🚮)なく、(🔐)そこにある平田(🐰)門(🔶)人(🤽)仲間とも折り(✏)合わず、飯田いいだの在(🎎)に(🛌)見つけた最(zuì )後の「隠(🚋)れ(🥍)家が」ま(🍝)であ(🎅)とに見捨てて、も(🏪)う一度(dù )中(zhōng )津川をさして(🤸)帰って行こ(♏)うとする人であ(Ⓜ)る。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🎿)商人万屋安兵衛よろずややす(⤴)べえの依(yī )頼(🦅)をうけ、二(èr )千(🙆)四(sì )百両から(📔)の(🍔)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(🐤)き添(tiān )いで帰国したその(📑)同(tóng )じ街道の一部を、(🕓)多(duō )く(📒)の感慨をもって(🖖)踏(❎)んで来た人である。以前の(👗)伊(😓)那行きには細君も同道であったが、(🚂)その人の死(🕴)をも見(🔅)送(🧙)り、今(jīn )度はひとりで(🏆)馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふる(➗)い(🎸)なじみの(🎳)伏見屋(⏭)金兵衛ふし(⭐)みやきんべ(🐀)えはすで(🥇)に隠居し、半(⛲)蔵(🤷)の父(fù )も病(😰)後(hòu )の身でいるありさ(🆔)まだ。そういう(✏)寛斎もめ(🌷)っきり年(🍺)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(😋)しな(🕍)いでもす(🏛)むようにして(📪)やろう(⏳)かって、言ってるん(🕓)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず(😭)改め(😿)もせで、二(📉)度ふた(🛵)たび(🤒)これを継続するがごときは禽獣(🅿)きん(🚩)じゅうの行為(wéi )な(🔮)りと仰(❤)せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を(🏯)顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観(guān )に(🌁)よりてのみ判断する時(shí )は(🐻)、(🈺)あるいは世の痴婦にも劣る(🤟)も(📫)のと(❌)おぼ(🥅)さるべく候。す(🕙)べてに(♏)徹底(🕜)を願い、真実を慕うおのが心の(🔖)かの過ちによりて奈何い(➗)かばかりの苦痛を(🍃)重(😢)ねしか(🚠)。そは(🤦)今(jīn )更云(yún )々うんぬん致す(🈶)まじ。最後の苦(kǔ )汁の(👔)一滴まで呑のみ乾ほ(🚲)すべき当然(rán )の責(💀)ある身(🌬)に(😚)て(🔂)候えば。されど孤独に(💘)よりて開(🔂)かれたるわが心(🚴)の(💺)眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の(🕸)中の虚偽を見、(🎳)何の疑うところもなくそ(🍁)の中に平(😗)然として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いと(💋)うの(🏢)念は更に芭(🐁)蕉ばしょ(🍪)うの心(xīn )を楽しみ、西行(✋)さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(⛏)出(😃)したるは、一面(😻)よ(✅)り言え(🚕)ば(☕)不幸なるがご(🤾)とくなれ(🙀)ど、必(🤜)ずしも然さらで、(🛒)過(guò )(⬇)ちを変じて光あるものと(🤭)なす(🕚)べき向(🛀)上(shàng )の努力(lì )(💆)こそわが切なる願い(🐴)に候。
と彼は(🦎)その包み(🔻)きれないよ(🙃)ろこびを節(🥛)子に言(📹)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🤞)情を捨てさせたいと思っていたからで(🔔)。そ(🐓)れを(🥫)脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女(🧀)の延(yán )び(🏎)て(🉐)行かれる時と思(🍾)っ(🍸)ていたからで。
「違ふ――」
「茄(🍈)子に、ごんぼは(🥤)、いらん(🥍)かな。」(❄)
(⛵)と口(kǒu )へつ(🗨)けて、指(🥘)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたよ(🗨)うでし(😆)た。」
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