と、(🍔)先生は、まだ(➰)二人の方(🐲)を見(jiàn )な(📦)い。そして、(🚅)やはり羽(yǔ )織の紐をい(🌞)じ(⚪)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
(🥓)これには寿平次も笑(xiào )い出し(♟)た。その時(🚇)、半蔵は(🕠)言(yán )(🥎)葉を継いで、
(🗑)信玄(xuán )流(liú )の敵が、(✏)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答え(📘)は(❣)車(chē )(🐦)懸(xuán )りでも何でもない、(🌍)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(⛪)之進はもう目(mù )を円まる(📞)くし(💳)て了しまつた。
(🐤)寛斎はせっかく(🎻)楽(🎫)し(👒)みにし(💗)て行った伊那の谷(gǔ )もおも(🏨)しろくなく(🕦)、そこにある平田(👉)門人(rén )仲間とも折り合(hé )(🚶)わず、飯(📫)田(🎗)いいだ(🍝)の在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🎯)見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰っ(🔸)て行こうとす(🥔)る人である。かつては横浜貿易を共(😚)にし(👉)た(🗃)中津川(chuān )の(🆚)商(🐽)人万(wàn )(🍼)屋(🏅)安(ān )兵衛よろず(📔)ややす(🈚)べえの依頼(lài )をうけ、二千四百(📑)両(liǎng )から(⬜)の小判を預(📭)かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🌵)添いで帰(♋)国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た(🤣)人である。以(🔞)前の伊那(nà )行きには(〽)細(xì )(🚀)君(🍕)も同道であったが、その人の(🚔)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🏼)と(⏫)、旧ふ(😹)るいな(⌚)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきん(😡)べえはすで(🔛)に(💿)隠居し、半蔵(😩)の父も病(🗂)後の身でい(🤪)る(📆)ありさまだ。そう(🎺)いう寛(kuān )斎(❔)もめっ(🐨)き(🎶)り年を(📘)取って(😈)来た。
「(🍗)だから、ぺこぺこしないでも(👄)すむようにしてや(😄)ろうかって、(❓)言ってる(🍼)んだ(🎺)。」(🐍)
(🈚)――自己の過ちを悔いもせず改(🔶)めもせ(💁)で(🎏)、二(èr )度ふ(🥌)たたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(📷)りと仰(yǎng )せ(🎠)られ(🏰)候。まことに(❕)刻(🐚)々として(🛵)移り行く(👷)内(nèi )部の変化(huà )を顧みる(🧡)こともなく、唯外観に(⛸)よりてのみ判(pàn )(🎅)断する(🍀)時は、ある(🍽)い(🕵)は世の(🙏)痴婦(🏠)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を(🐋)慕うおの(🍌)が心のかの過ちにより(🚡)て奈(😇)何いかばかりの(🕊)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🐝)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🏀)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )(⚫)ある(👳)身(shēn )にて候えば。されど(🌧)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(💹)き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(👝)なくその中(🖕)に平然として(🖥)生息(xī )する人(📸)々を見(jiàn )、耳には空(kōng )虚(xū )なる響(🅾)を聞きて、かか(♓)るものを厭いとう(📽)の念は更に芭蕉ばし(🎿)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に(🍭)求(📰)むる真(zhēn )(🦆)実を過(guò )ちの対象に(👺)見(💂)出したるは、(🎪)一面より言えば不幸(xìng )なる(👮)が(✏)ごとくなれ(🛳)ど(👫)、必ずし(💍)も(💀)然(🕙)さ(🙇)ら(👟)で、過(guò )ちを変じて光あるものとなす(📯)べき向上の努(nǔ )力こそわが切(🖱)な(🏘)る願(yuàn )いに候。
と(🌷)彼はその包(🖌)みきれないよろこび(⬜)を節子に言っ(⏳)て見せた。彼(📸)の望(wàng )(🌰)み(🕶)は、どう(🍵)かして周囲に反抗しようと(🕔)する彼(bǐ )女の苦い反(🖐)撥はんぱつの感情を捨て(💲)さ(⤵)せ(💺)た(🐔)いと(🐟)思(💆)っていたからで。それを脱け去る時が(🈸)、ほんとうに(❇)彼(bǐ )(😹)女(📷)の(⭐)延(yán )びて行かれる(🏮)時と思っ(🙆)ていた(💪)からで。
「違ふ―(🔹)―」
「茄子に、(👽)ご(🔮)ん(❣)ぼは、いら(💐)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(❌)いは二重橋(qiáo )を(👲)見て、それから銀(🙆)座(zuò )に行(🔣)きたがっていたよ(🕞)うでした。」
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