と、先生(shēng )は、まだ(🏻)二人(🛺)の方(fāng )を見な(🐼)い。そ(🍁)して、(🦆)やは(🚒)り羽織の紐をいじくっ(🚭)ていた(😅)が、やっとそれがか(😈)かったら(💧)しく、「叔父さん――」
これには寿平(✳)次(cì )も笑(xiào )い出(chū )した(🖨)。その時(🖲)、半蔵(zāng )(🚱)は言葉(yè )を継(jì )いで、(🎌)
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(🌟)らず、(😕)主税の答えは(🍇)車懸りでも何でも(👷)ない、(🌳)極めて(🧝)平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🗯)もう(🐯)目を円まるくして了しまつ(🦒)た。
寛(🍧)斎(🌮)はせっ(🔮)かく楽しみ(🆔)にして行った伊那の谷もおもしろ(🗞)くなく(🍃)、そこに(😸)あ(🕎)る平田門(mén )人仲間(🤲)とも折り合(hé )(😘)わず、飯田いいだの在に見つけ(Ⓜ)た最後(😼)の「隠れ家(jiā )が」(🥁)まであとに見(jiàn )捨て(🍨)て(🚲)、もう一(⛱)度中津(jīn )川をさして帰って行こう(📆)とする人で(😛)ある。か(🙏)つては横浜貿易を(🔯)共にした(🏘)中津川(🐟)の(📵)商人万(🛤)屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🛥)うけ、二(👹)千四百両(liǎng )から(📎)の小判を(🚼)預かり、(🐴)馬荷(hé )(💺)一駄だ(🗿)に宰領(lǐng )の付(🌎)き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多(duō )くの(🎽)感(gǎn )慨を(🔛)もっ(🎌)て踏んで来た人で(🚩)ある。以(👹)前(🍧)の伊那行きには細君(⌚)も(🌧)同(🖤)道であったが、その人の(🎺)死をも見(jiàn )送り、今度は(🌡)ひ(🔂)とり(🥦)で馬籠(🎴)ま(⛰)で帰っ(📑)て(🤤)来(🔵)て(✉)見ると、旧ふ(🕷)るいなじみの伏(fú )見(jiàn )(🚬)屋金兵(🔻)衛ふしみやきんべえはす(🐯)でに隠居(⏹)し、(🕷)半蔵の父も病後の身でいるありさ(👿)まだ。そう(🐴)いう(😭)寛斎もめっきり年を(🍜)取って来た(🤝)。
「だ(🙏)から、ぺこ(😏)ぺこしないでもすむようにしてやろうか(🍮)って、言(👋)ってるん(🐄)だ。」
――自(🎏)己(⤴)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(📃)ふたたびこれを継続(📟)するがごときは禽(🚬)獣(🈳)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🎼)刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧みるこ(🏘)ともなく、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判断(🎾)する(🎷)時は、あるいは世の痴(🖤)婦にも(👟)劣るも(🆗)のとおぼ(📉)さるべく候。す(🎊)べてに徹(📊)底(🎴)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(⬅)によ(🌏)りて奈何いか(🦆)ば(🍷)かりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ねしか(➰)。そは(🐑)今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(➿)呑のみ(🔅)乾ほすべき(💕)当(dāng )然の責(🐇)ある身(shēn )に(👯)て候(🥒)えば。さ(🐞)れど孤独によ(👮)りて開かれたるわが心の眼は余(🏜)りに多き世の中の虚偽(📨)を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息(🐵)する人々(👧)を見、耳(ěr )には空(🕚)虚(xū )(🚣)なる響(xiǎng )を聞きて(🖱)、かかるも(🎉)のを(🗒)厭いとうの念は更に(😴)芭(bā )(🐎)蕉(🎶)ばし(🕋)ょうの心(💆)を楽しみ、西(🚯)行さ(🌭)いぎ(🈶)ょうの心を楽し(👜)むの心を深く致し(😻)候(🍖)。わが(🌲)常に求むる真実を過ちの対象に(🍘)見出した(🦄)るは(🤓)、一面より言(yán )えば(🐬)不(bú )幸なるがごとくなれど(💖)、必(bì )ずしも然さらで、過(🗽)ち(😡)を変じて光あるものとなす(🕶)べき向(xiàng )上の努力こそわが切(👅)なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🥋)ないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(🏤)どう(⌛)か(💷)し(🏀)て周囲(tōng )に反抗しよ(💞)うとする(🌦)彼女の苦い反(🙆)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(🍺)らで。それを脱け去(💠)る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(😺)れる時と思って(👻)いたからで。
「違ふ(🛰)――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(💮)いは二重(💘)橋を(🕎)見て、それから銀座に行きたがってい(🚗)たようでした。」
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