(🚐)と、先生(shēng )は、まだ(👿)二人の方(fāng )を(🆙)見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🏘)じ(⭕)くって(💔)いた(㊗)が、やっとそ(🧜)れ(🕉)がかかったらしく、(🐯)「叔父さん――」(🧟)
(🥌)これ(🛑)には寿(🧝)平次も笑い出し(🏆)た(💝)。その(🦁)時(shí )、半蔵(zāng )は言葉(💇)を継(🧤)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(🏛)答えは車(🍩)懸(xuán )り(⬆)でも何でもない、極めて(⛓)平凡(🕘)なものであっ(🌁)た。
『フウ、君の名(🐥)前を?』と敬之進は(🚀)も(⛱)う目を(👾)円ま(🖥)るく(🧦)して了し(🙋)まつた。
寛(🚛)斎はせっかく楽(⏱)し(♒)みに(😒)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🚌)門(mén )人(rén )(💩)仲間とも折り合わ(🚟)ず、(🛐)飯田(⏰)いいだの在に見(jiàn )つけた最(🍾)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )(🤩)中津川をさして帰(📗)って行こうとする人(rén )である(🗑)。かつては横(🎸)浜(bāng )(🖱)貿易(🕸)を共(gòng )にした中津川の(🌺)商人(🙏)万屋安(📤)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(📕)両か(🅱)ら(🎃)の小判(pàn )を預(📳)かり(🐻)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(😨)国したその同じ街(🕰)道の一部を(🚛)、多(duō )くの感(🏖)慨をも(🗃)って踏(tà )んで来(lái )た人(👬)で(✨)ある。以前の(🐻)伊那(nà )行(háng )きには細(xì )君も同道であったが、その人(🚆)の死をも見送(📹)り、今(🐐)度(🏺)はひ(😓)とり(📃)で馬籠まで帰って来て見ると(⏳)、旧ふるいなじみ(🧘)の伏見屋(wū )(🌒)金兵(🕚)衛(🥎)ふしみやきんべえ(🎄)は(🛶)す(😸)でに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身(🛡)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(👽)き(💀)り年(👪)を(🚎)取って来た(🐝)。
「(📮)だか(🗻)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(⛏)うにし(📘)てやろうかって、言っ(🐻)てるんだ。」
―(💳)―自(zì )(🗾)己(🛠)の過ちを悔いもせず改め(🍐)もせで(🛂)、二度ふ(🛩)た(🔔)たびこれを継続するが(❌)ごと(🏙)き(🏺)は禽(🍨)獣きん(🎷)じゅうの行為(😇)なりと仰せられ候(hòu )(〰)。まことに刻々(🔶)として移(🍠)り行く内部の変化を(👜)顧み(🧑)ることもなく、(🎥)唯外観によ(🚨)り(💨)ての(🙋)み判断する時は、あるいは(🌇)世の痴(👀)婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願(🏃)い、真実(〰)を慕う(🌄)お(🏈)のが心の(🕞)かの(😕)過ちによりて奈何(👳)いかばかりの苦(kǔ )痛を(😉)重(chóng )ねし(🎸)か。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🛏)。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑の(⛏)み乾ほすべ(🐂)き当然(🕣)の責(zé )ある身にて(🕣)候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🤛)は余りに(🉐)多き世の中(zhōng )の虚偽を見(🍘)、何(🎙)の疑(yí )うところも(🔕)なくその中に平然として生息(xī )する人々(🍄)を見、耳には空虚なる響(✌)を聞き(📧)て、かか(👼)るものを厭いとう(🕍)の念は更に芭(🥚)蕉ばしょうの心(xīn )(🏋)を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(🖼)の心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し候。わ(🔂)が常(cháng )に求むる真実を(😳)過ち(🐡)の対(duì )象に見出(chū )(💥)したるは、一面より言(yán )えば不幸なる(🥔)がご(🔌)とくなれど、必ず(📒)しも然さらで、過ちを変(biàn )(🚡)じて光あるものとなすべき向(🔷)上の努(💫)力こそわが切なる願(🐬)いに候。
と(🚃)彼はその包みきれないよろこびを(🍂)節子(📄)に(🐋)言って見せた(📌)。彼の望みは、どうかして周囲に(🐻)反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🛠)ぱつの感(🛑)情を捨てさせたいと思(🤩)ってい(📱)たからで。それを脱け(🕝)去(qù )る時が、ほんと(👍)うに(🔼)彼女の(🖋)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(⭐)子に、(🕐)ごんぼは、いらんかな。」(👎)
と口へつけて、指で飲む(👒)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっ(🛀)ていたようでした。」
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