と、先生(shēng )は、(💮)まだ(🤧)二人の方を見ない。そして(🛏)、やはり(🖐)羽織の紐(niǔ )をいじくってい(💷)たが、や(🆕)っとそれがかか(🌍)ったらしく、「叔(shū )父さん(🐐)――」
こ(〰)れには寿平次も笑い出した。その(⛽)時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(📣)係らず、主税の答え(🏥)は車懸り(🚕)でも何で(🏈)もな(🛡)い、極めて平凡(🎲)な(📽)もので(🌁)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前(🐥)を?』と(🅰)敬之進はも(😶)う目(mù )を円(🌉)ま(🍍)るくして了しま(👏)つた。
寛斎はせっ(🐅)かく(🚃)楽(💪)しみに(🌝)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(💌)こにある平(píng )田門(mén )人(🔰)仲間とも折り合わず、飯(🚹)田いいだ(🌒)の在に見つけた最後の(🧦)「隠れ家が」まであとに見捨てて(✍)、もう一度(dù )(🤖)中(⬛)津川(chuān )をさ(🏃)して帰って(😦)行こうとする人である。かつては横(😎)浜貿易を共にした中津川の商人万屋(wū )(💰)安兵(📝)衛(👹)よろず(💀)ややすべえ(🎤)の依(🐋)頼を(🦗)うけ(🕊)、二(èr )千四百両(liǎng )(🥛)からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🥏)領の付(🧞)き(💢)添い(🍊)で帰(guī )国したその(😜)同じ(🌾)街道(🕍)の一部(🚔)を、多くの(👶)感慨(kǎi )をも(👽)って(📚)踏(tà )んで来た(📃)人(🐑)である。以前の伊(yī )那行(háng )きには細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )(💓)送り、(♌)今度はひとりで馬籠(lóng )ま(😰)で帰(🐃)って来て(♏)見る(🔳)と、旧(🐑)ふるいなじ(🦁)みの伏見屋(😙)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🤸)し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいる(💃)ありさまだ。そういう(📇)寛斎もめっき(🍙)り年(nián )を取っ(👋)て来た。
「だから(🕰)、(🌭)ぺこぺこ(💭)しないで(🥝)もすむようにしてやろ(😚)うかって(🏃)、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(🍨)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )(🐼)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(😵)に刻(kè )々として(🍉)移り行(🍚)く内部の変化を顧(gù )みる(🥑)こともな(🎍)く、(🔲)唯(wéi )外(🤣)観(🥖)によりてのみ(🌡)判断す(😶)る時(shí )は、あるいは世の痴(📦)婦にも劣るものとお(🐕)ぼさるべく候。すべてに(✔)徹底を願い(⭐)、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )の(💦)かの過ちによりて奈(nài )何い(🚁)かばか(👎)りの苦痛(🌮)を(😙)重ねしか。そは今(🚴)更(🍯)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🤨)滴まで(💱)呑(💹)のみ乾ほすべ(🚐)き当(🚷)然(🌾)の責あ(💅)る身(shēn )にて候え(🥎)ば(🏯)。され(🏫)ど孤(gū )独によりて(📷)開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(🤴)き世の中(zhōng )の(🚽)虚偽を見(jiàn )、何の(🌲)疑(yí )う(🤹)ところもなくその(🗯)中に平然(rán )として(🆘)生(😡)息する人(🏑)々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる(👪)響を(🌈)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🐨)楽し(🧦)み(💪)、西(xī )行さいぎょう(🍗)の心を(💞)楽(lè )しむの心(🐭)を深(shēn )く致(zhì )し候。わが常に求む(😾)る真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、一(yī )面より言(🤗)えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(🦔)然(rán )さらで(🥂)、過ちを変(🖕)じて光(guāng )(🥨)あるも(🏫)の(🐚)となす(📫)べき向上の努力こそわが切(🚜)なる願いに(🃏)候(📯)。
(🎪)と(🌒)彼はその包みきれないよろこびを節子に言(🚯)って見せた。彼(🦁)の望みは(🚭)、どうかして周囲に反抗し(🚸)ようとする(♊)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(🍌)と思(🎞)っていたか(🧘)らで。それを(🚺)脱(😦)け去る時(🔼)が、ほんとうに彼女の(🥋)延(👨)びて行かれる時(🔚)と思(sī )ってい(😒)たからで。
「違(🐊)ふ――」
「茄(⚓)子に、(📭)ごんぼは、(🖥)いらんかな(🔬)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🍜)たいていは二重(🦅)橋を見て、そ(🆓)れから銀(yín )座に行きた(🏧)がって(🍧)いたよう(🍲)でした。」
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