板廊(láng )下を一つ隔てて、そ(🤩)こに(🎵)四畳半がある(👭)のに、床が敷い(🤯)てあって、小児(ér )が二(😣)人背中合(hé )せに枕し(🔥)て、真中まんなかに透いた処(chǔ )(📉)がある(🐳)。乳母うばが両(liǎng )(😙)方を向いて寝かし附(fù )けたらし(🕢)いが、よく寝(qǐn )入(rù )っていて(🔽)、乳(rǔ )(🎸)母は居なかった。 ――へえ、キイ公も偉くなっ(🚄)たな。どう(🚽)だい、今晩活動をおごるぞ。行か(🌃)ないか。月形竜之(zhī )介演ず(🔂)るところの、何ん(🔳)だけ、斬人斬馬の剣か。人触るれば(🐾)人を斬り、馬(🧒)触(chù )るれ(💈)ば馬(👞)を斬(😬)る! 来いッ(🤬)、参るぞオ――だ。行かないか。
「とうとう、(🛣)あの亀(guī )(🌩)山も武(wǔ )(🐬)田耕(gēng )雲斎や藤田小四(🏄)郎な(🎏)ぞと死生を(🎪)共にした(🌝)か。」
「あの、(🙁)会社(shè )の人達と一緒(🌮)に、(😗)多摩川へ行きましたのですから(🚡)、帰りは夕方になるだ(🖐)ろうと思います。」
そうなる(🎮)と、台(🍰)所(suǒ )の(😸)しご(🚑)ともふえ(🌧)るので、いままでの女中さんのほ(🏺)かに、明智探(tàn )(❕)偵のしょ(❌)うかい(🍭)で、ひとりの若(🍼)い(🔭)女中(zhōng )さん(🌅)が、住みこ(🆖)むことに(🌞)なりました。その新しい女(nǚ )中さんは、まだ十五、六のかわいい少女(🍜)でした(🌬)が、なか(🌼)なかしっかりもので、じ(📧)つによ(🔓)く働(dòng )き(🧘)ます。し(🛩)かし、この(🎉)女中(🔳)さんには、へ(📋)んなくせがありました。まよなか(🦗)に、家の中(👉)を歩(✏)きまわるのです。だれにも気(qì )づか(🥞)れないよ(🐇)うに、こっそりと、歩き(🈂)まわるのです。
と革(🕔)に縋すがったまま、ぐったりとなって(📭)、悄(qiāo )気しょ(🦍)げ返っ(📟)た職人の状さまは(🍦)、消(🧥)えも入(🎷)りたい(⛔)とより(😷)は、さながら罪を恥(chǐ )じて、自(🕛)分で縊く(⏱)びくくった(🚩)ようである(🚣)。
そんなことを案(àn )内あん(🐂)ないする小鳥(niǎo )ことり(⚡)が言いつて、澤山た(🏸)くさんな鳥仲間とりなか(⌛)ま(📻)の先さきに立たつて出掛でかけるのだらうと思お(🙄)もひます。
たずねられたのは青山敬太(🍤)郎だ(🏐)った。かれ(🏵)は(⛹)面くらったように、(🏝)眼を見(🔹)張って大(🖇)河の顔を見ていたが(🚥)、やがて(🥘)、くすぐったそう(👸)に笑(🛷)いなが(🔗)ら(📴)、
千(qiān )三は考えこんだ。
俺は音(yīn )を(💉)たてない(🔳)ように、室(🆚)の中を歩(🧤)きま(🛁)わり、壁をた(😃)ゝい(⏰)て(😯)み、窓(🚥)から外(🌄)をソッと覗のぞいてみ、それ(✡)から廊下の方に聞き耳(ěr )をたてた。
かよう(🌓)な影響力も、(🦃)し(⛓)か(⛰)し、明治維(😏)新(xīn )後の西(❕)欧文化(huà )の伝(yún )来と共に、急激(jī )に退(tuì )潮しはじめた。そして半(😠)世紀とはたたないうち(🐗)に、儒教(jiāo )は(📀)全(quán )面(miàn )的に若き世(🎢)代の多数によって(👸)敬遠(😠)され、ついで(😟)軽蔑され、最(zuì )後(hòu )に忘(🐫)却され(🏘)、現在の若き世(💋)代の間では、高(😆)等の教育をうけた者でさ(🎑)え、「四書(shū )(🤦)」「五(🔛)経」の何であるかを知(zhī )るものが(🥫)稀有で(👊)あり、「論語」(🔴)のごときも、わずかにその名が知(😢)られているだけで、専門(🐃)の(🏧)学徒(tú )以外に(🔧)進(jìn )ん(♑)でその(🍭)内容を知ろう(📨)とする欲望を(📆)おこ(🧖)すものは、絶無に近(jìn )い状態である(💯)。
か(🗻)な(💠)り(🎊)たって、かれ(👣)は(🤙)いくぶん皮肉な調子で言っ(🚶)た。
(🔮)次郎は(📯)造作ぞうさ(😛)なく答えた。答(💤)えてしまっていい気持だった。
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