と(🐑)、先生は、まだ二人の(🛡)方(🤼)を(⛏)見ない(😊)。そして、(🕎)や(🔖)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(💓)と(⛲)それがかかったらしく、(🚵)「叔父さ(🔜)ん――」
こ(🚑)れには寿(shòu )平(píng )次も笑い出した(🌇)。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで(🎾)、
信玄流の(🧠)敵が、か(🔣)え(🍄)ってこの奇兵(🍱)を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )(😂)税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極め(🏕)て平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつ(🎄)た。
寛斎はせっ(🍅)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🌶)こにある(🤾)平田門人仲(zhòng )間とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田(tián )いいだの(🤵)在に見(🅿)つけ(🚆)た最後の「隠(🦊)れ家が」(🏢)まであとに見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って(💷)行こうと(🛁)する人で(🏖)ある。かつて(🚮)は横浜貿易を共(gòng )にした中津川(chuān )(🔫)の商人万屋安兵衛(😡)よろずや(📻)やすべえの依(yī )(😡)頼(♈)を(📪)うけ、二(🐀)千四百両か(🥦)らの小判(👧)を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の(🍛)付き(🆗)添(💮)いで帰(guī )国したその同じ街(jiē )(🛫)道の一(💲)部を、多(🏃)くの(🐵)感慨をもって踏(😡)んで来た(😟)人である。以(yǐ )前の(♓)伊那行(📘)きには細君も同道で(🔌)あったが(📹)、その人の(🗽)死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🌆)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみ(🐛)の伏見屋金兵(🖼)衛ふしみやきんべ(💒)えはすで(🎪)に隠居し(🎫)、半蔵の父も病(bìng )(🏟)後の身で(🔦)い(✍)るありさまだ。そうい(🏥)う寛斎もめっきり年を取(🔄)って来た。
「だか(🔃)ら(🔴)、ぺこぺこ(⚓)しな(🐝)いでもすむよう(🔳)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
(⏮)―(🥀)―自己(😍)の過ちを悔(💦)い(🕜)も(🏁)せ(✔)ず改めもせで、二度ふたたびこ(🎗)れを継続するがごと(🗽)きは禽獣きんじゅうの行(🥚)為なり(♒)と仰せられ候(hòu )。まことに(🗃)刻々として移り(🤑)行く内部(bù )の変(biàn )化を顧み(🤖)る(🌝)こともなく、唯外(♏)観によりてのみ判(🕦)断する時は、あるいは世(🏏)の痴婦にも劣るも(⚽)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(📐)底を願い(🧦)、真実(🔈)を慕(mù )うおのが(😞)心のかの過ちに(🧘)よりて(😱)奈何いか(🥋)ばかり(🌦)の苦痛を(Ⓜ)重(chóng )ねしか。そ(📣)は今更云々うんぬん致すまじ。最(👱)後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🤞)すべき当然の責(🈸)ある身に(🌯)て候(hòu )えば。されど孤独に(⏺)より(📳)て(🥞)開かれたるわ(❄)が心の眼は余りに多(duō )き(🌙)世の(😉)中の虚(xū )偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然とし(👷)て生(👘)息する(🏝)人々を(✏)見(jiàn )、耳には(👯)空虚なる響を聞き(🏜)て、(😖)かかるも(🔎)のを厭(yàn )い(🕶)とうの念は更に(🖨)芭蕉ばし(🕢)ょうの心(xīn )を楽(lè )しみ(👂)、西行さいぎょうの心を楽しむ(🚿)の心を深く致し(❕)候(📼)。わが常(cháng )(📆)に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対(duì )象に見(😨)出(🔹)したるは、一面より(🏘)言えば(🥌)不(🤤)幸(xìng )な(🎗)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(⬜)変じ(🈺)て光あるものとなすべ(🚷)き(🆎)向上の努力こ(🏧)そわが切な(😙)る願いに候。
(🈚)と彼はその包みきれないよろこびを節(❕)子に言って見せた。彼の望みは(😀)、どう(🎣)かして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の(👚)苦い反撥はんぱつ(🚝)の感(gǎn )情(👓)を捨てさせ(🥚)たい(🆖)と思っ(🌺)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🤤)びて行か(📜)れ(📪)る時(🎈)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(💫)
「(🕺)茄(🔂)子(😭)に、(📞)ごんぼは、いらんか(👇)な。」(🔈)
と口へつけて(🏛)、(🤔)指(👣)で飲む真似(⛑)。
「たいてい(🏆)は二重橋を見(jiàn )て、(👬)そ(🗄)れから銀座に(🦋)行きたがってい(⛎)たようでした(🏷)。」
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