と(🍏)、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(🍽)り羽織の紐をいじ(🛎)くってい(👑)たが、やっとそれがかかっ(🏜)た(🗿)らしく、(🙆)「叔父さん―(😛)―」
こ(🗼)れに(💦)は寿(shòu )平次(😁)も笑い(🐁)出した。そ(⏰)の時(shí )、半蔵は言(yán )葉(yè )を(🙈)継いで(🅰)、(🎭)
信(🌂)玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )(💡)を用いたにも係(🤬)らず、(💼)主税の答え(🈳)は車懸りでも何でもない、極(jí )(🏫)めて平凡(fán )なものであった。
『(🌪)フウ、君の名前(💵)を(🦉)?』と敬之進はもう目(mù )を円(yán )(🧓)まるくして了(🚊)しまつた。
寛(kuān )(⛵)斎(🌭)はせっかく楽し(🌜)みにして(🥓)行った伊那の谷(gǔ )もお(🧖)もしろくなく、そ(😪)こにある(🔛)平(🈵)田門人仲間(jiān )とも(🎦)折り合わず、飯田い(🏉)いだの(🎒)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ(🦅)家が」ま(⬅)であとに(🚮)見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川を(🍷)さして帰っ(🎼)て行こうとする人(😧)で(➡)ある(✳)。かつ(🖊)ては横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津川の商人万(🐦)屋(🐬)安兵(bīng )衛(🖐)よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🚘)、二(⛪)千四百両からの小(👃)判を預(🤹)かり(🌘)、馬荷一駄だに宰領(🔘)の付き添いで帰国(guó )したその同(🥓)じ街道の一(😀)部を、多(🙅)くの(🚇)感慨をもって(🔑)踏んで来た人であ(🥛)る。以前の伊那行(háng )きには細(xì )君も同道(dào )であった(🦒)が、その(🥙)人の(🐠)死をも見送り、(👒)今度はひとりで(😦)馬籠ま(👑)で帰って(💚)来(🔑)て(📔)見ると、旧ふるいなじ(💡)みの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(bìng )(🧡)後の身でいるありさ(😥)まだ(👺)。そういう寛(kuān )斎も(🌊)めっ(🧥)き(🕓)り年を取って来た。
「だか(🗣)ら(😿)、(🍵)ぺ(🦆)こぺ(🕙)こしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるん(🕶)だ(🐆)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🐍)二(🛫)度ふたたびこれ(🌯)を継続するがごと(🍴)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )(🧛)なりと仰せら(🤙)れ候。ま(📯)ことに刻(🧔)々として移(yí )り行(háng )く内(⚾)部の変(♌)化を顧みること(👟)もなく、唯(🦋)外(wài )観により(🎋)てのみ判断する(🍆)時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るもの(🚯)とおぼさるべく候。すべ(🍭)てに徹底(dǐ )を願(🔐)い、真実を慕(mù )(㊗)うお(🏞)の(🍪)が心(🍜)のかの過(👬)ちに(🎷)より(⌚)て(🐕)奈何(🍦)い(🐴)かばかりの苦痛(🥂)を重ねしか。そは今更云々う(🐾)んぬ(♒)ん致すまじ。最(🕹)後の苦(🙉)汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🕹)す(🍱)べき(🛩)当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど(😁)孤独によりて開かれたるわが心の(🎸)眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🌀)見、何の(🥢)疑う(🍀)ところ(🏾)もなくその中に平然として生息す(🌗)る人(rén )々を見、耳には(🙇)空虚(⏱)なる響を聞(wén )きて、かかるも(🤣)のを厭いとうの念(niàn )は(📉)更に芭(👲)蕉ばしょ(🕵)うの心を楽しみ(👰)、西行(háng )さいぎょ(🍎)うの心を楽しむの心を(🤒)深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見(🕹)出したるは、一(🎽)面(🗓)よ(🎇)り言えば不幸(🔙)なるがごと(🔢)くなれど(😡)、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じ(🦁)て光あるも(🕧)のとなすべ(💖)き向上(shàng )の努力こ(💖)そわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこび(🦎)を節子に言(🎴)って見せ(🌬)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとす(🍄)る彼女の苦い反(🤮)撥はんぱつの感(gǎn )(🤺)情を捨て(💱)させたいと思っていたか(🥗)ら(🌁)で(🧀)。それを脱け去(🖊)る時が、ほんとうに彼女の延びて(🌏)行(🎤)かれ(🚩)る時と思ってい(🕎)たからで。
「違ふ――(🗃)」(🖍)
「(🔋)茄子に、ごんぼ(🗓)は、い(💞)らんかな。」
と口(kǒu )へつ(🍾)けて、指で飲む真似(🕴)。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に(📵)行きたがっていた(👒)ようでした(🐔)。」
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