と、(👂)先(xiān )生は、まだ二人の方(fāng )(🔎)を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじ(🐙)くっ(🍬)ていたが、やっとそれ(🔚)がかかったらしく、「叔父さん――(🙈)」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を(😬)継(jì )いで(😥)、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(✏)も係らず(🏃)、主税の(😱)答え(📲)は車懸(xuán )りでも何でもない(📽)、極(jí )(🔯)めて平(❗)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』(🌻)と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了し(🔑)まつ(🤑)た。
(🕊)寛斎は(⛑)せっかく楽しみに(🚐)して行った伊(🚄)那の谷も(💧)おもしろくなく、そこにあ(🐩)る平田(tián )門人仲間(jiān )とも折(shé )り合わず(💩)、飯(🥜)田いいだの在に(🍺)見つけた最後の「隠れ家が」まであ(🈂)とに見(jiàn )捨て(㊙)て、も(🐾)う一度中津(jīn )川をさして帰(🏐)って行(háng )こう(🤒)とする人であ(🏦)る。かつては横浜貿易を(🌋)共にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼(🦖)をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄(🕸)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国(🐐)したその同じ街道の一(yī )(✝)部を、多くの感慨(😉)をも(🗂)って(🍃)踏んで来た人(🏥)で(🛩)ある。以(🏐)前の伊那(nà )行(háng )きには細(🕸)君(🗾)も同道であったが、その人の死をも(📉)見送(sòng )り、今度は(🏊)ひと(🎌)りで(🗯)馬籠(⚫)まで帰って来て見ると、(💣)旧ふるいなじみの伏見(📺)屋金兵(➗)衛(wèi )ふ(⏭)しみや(🍽)きんべえは(🚝)すでに隠(😀)居(jū )し、半蔵の父も病後の身(💒)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(🕤)来た。
「だから、ぺこぺ(🏖)こしないでもすむよう(🎑)にしてや(🔨)ろ(🌿)うかって、言(👞)ってるんだ。」(💺)
(🕣)――自己(🦏)の(🍔)過ち(🍰)を悔いもせ(🚔)ず改(⛹)めもせで、二度(🌚)ふ(🍰)たた(📤)び(🎳)これを継(✊)続するがごときは禽獣(🗜)きん(🔄)じゅうの行為(📌)なりと(🍔)仰(⏯)せら(😶)れ候。まことに刻々と(🏋)して(🥜)移り(🌙)行く内部(🍍)の(🦕)変化を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断す(🕹)る時は、(🍳)あ(🛒)るいは世の痴婦にも劣るもの(😻)とおぼさるべ(🍾)く候。すべてに徹底を願い、真実(😇)を慕うお(🎮)のが心のかの過(guò )ちによ(🕓)り(🀄)て奈何(hé )い(🌜)かば(📔)かりの苦痛を重ねし(🛍)か。そは(🤚)今更云々うんぬん致す(🍆)ま(🎿)じ。最(🙎)後の(👨)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🚀)当然の責ある(👊)身にて候(🎢)えば。されど孤(gū )独によりて(🍬)開(kāi )かれた(😀)るわ(🙂)が心の眼(🤤)は余りに多(duō )(🚶)き世の中の虚偽を見、何(🏞)の疑うと(🤣)ころ(🔧)もなくその中に平然と(🧡)して生息する人々を見、耳には(📢)空(🛵)虚なる響を聞きて、かかるもの(🕉)を厭いと(🏐)うの念は更に芭蕉(🏐)ばしょうの心を楽し(🥛)み、西行さいぎょうの(😆)心を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )(♟)し候。わが常(cháng )(🐆)に求むる真(🤪)実を過ち(🔮)の(🛴)対象(xiàng )に見出したるは、(📸)一面より言(🌎)えば不(bú )幸(🤜)なる(🗽)がご(🕹)とくなれど(🍩)、必(bì )ずしも(🙎)然さらで、過ち(🐦)を変じて光あるものとな(🥦)すべき向上の(👹)努力こそわ(🍴)が切(qiē )なる願い(🔜)に(📔)候。
と彼(bǐ )は(🆖)その包(bāo )みきれないよろこびを節子(🔖)に言って(⏳)見(🔏)せた(📜)。彼の(🗯)望みは、どうか(😅)して周囲に反抗しよ(😥)うとする(✨)彼女の苦(kǔ )い反(📒)撥(💅)はんぱつ(👵)の感情を(🗑)捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱(🍚)け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(⛅)と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(📣)、ごん(🃏)ぼは、いらんかな。」(👟)
と口へつ(🦈)けて、指で飲(yǐn )む真(🍼)似。
「たい(🤑)ていは(🔣)二(🚲)重橋を見(⬛)て、それか(🤭)ら(📼)銀(📄)座に(🍜)行きたが(🌹)ってい(🍨)たよ(🆗)うでした。」
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