(🚱)と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🎎)はり羽(🛤)織(🗻)の紐をいじくっていたが、やっ(🏋)とそれ(💮)がか(🧔)かったらし(🚲)く、「叔父さん(👹)――」
(🍂)これ(💘)には寿(🚣)平(píng )次も笑(👅)い出(chū )した。その時、半(🤯)蔵は(🤤)言葉(🤯)を継いで、
信玄(🤤)流の敵が、かえってこの(🎟)奇兵(🦃)を用い(🔦)たにも係らず、主税(shuì )(🐸)の答えは(🐬)車懸(🌰)りでも何でもない、極めて平凡(💑)な(🧚)もので(🛀)あった。
『フウ、君の名(💏)前(🚑)を?』と敬之進は(🌯)もう目を円まるくして了(🐠)しまつた。
寛斎はせっか(🥜)く楽しみにして行った伊(yī )那の谷もお(💘)もし(📢)ろく(🕹)なく、そこにある(🏵)平(píng )田門人仲間(🍦)とも折り合わず、(🍈)飯田(🍡)いいだの在に見(🎼)つけた最後の「隠れ(🥝)家が」まであとに見捨てて、もう一(😑)度中津(🍫)川をさ(🚣)して帰って行こうとす(🛒)る(🚄)人である。かつては横浜(👍)貿(🏻)易を(👟)共にした中津川の(🈶)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両から(💋)の小判を預かり、(🧓)馬荷一(🗑)駄だに宰(🆖)領の付き添いで帰(guī )国(⚽)したその同(🎄)じ街道の一部を(💡)、多(🥄)くの感慨を(💰)もって踏んで(🔵)来た人である。以(yǐ )前の伊(🌬)那行きには(🥅)細(xì )君も同(🅱)道(dào )であった(🐢)が、(🐠)その人(🅾)の死をも見送(🎒)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると(🏕)、旧ふるいなじみの(🏦)伏見屋金(🎿)兵(bīng )衛(wèi )ふしみ(🏍)や(🎍)き(⛴)んべえはすで(🤭)に隠(yǐn )居し、半(🔡)蔵の父も病後の身(shēn )でいる(🏼)ありさまだ。そういう寛斎もめっ(🈂)きり年を(㊗)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🆒)す(⏫)むようにしてや(🛅)ろうかって、言ってるんだ。」
――(🙍)自(✡)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めも(🌫)せで(📶)、二度ふたたび(📬)こ(🥀)れを継続するがごと(🛰)き(🔈)は禽(🍙)獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移(🧜)り(👹)行く内(nèi )部(bù )の変化を顧みることも(❣)な(🍶)く(💘)、唯外観に(🐻)よ(🍜)りてのみ(🔄)判断する時(😟)は、あるいは世の(🍭)痴(chī )婦(🍑)にも劣るものとおぼさるべく候(🍐)。すべてに徹底(Ⓜ)を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🍢)の苦(🕠)痛(tòng )を(🔃)重ねしか(🤢)。そは今(🌞)更云(🚙)々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(❇)まで呑のみ乾(qián )ほ(🐳)すべ(📸)き当(🍸)然の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )か(🍴)れたるわが(👆)心の眼は余り(🥢)に多(duō )(🗺)き世の中(zhōng )の虚偽を(🆓)見(jiàn )(👀)、何の(🍺)疑うところ(🐟)もなくその中に平然として生(🚁)息す(🌉)る人々を(🚗)見(🔩)、耳(ěr )(🛹)には空虚なる(🐒)響を(🍫)聞きて、かかるもの(🍫)を厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に(🛠)芭(🈸)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(👜)いぎ(😼)ょう(🍡)の心を(🎈)楽(🥎)し(🎠)むの心を深く致し候。わが常(❇)に求むる真実(shí )を過(guò )ちの(🔦)対(duì )象(🧖)に見出(🚛)し(🚄)たるは、一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれ(😰)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🍎)力こそわが切なる願(🛄)いに候。
と彼は(🚈)その(⛲)包みきれな(🥏)いよろこ(🚆)びを節(😶)子に言って(📷)見せた。彼の(🔻)望み(📖)は、どうかして周囲(🏩)に反抗しようとする彼(👓)女(nǚ )の苦い反撥は(🚭)んぱつの感(🚋)情(qíng )を捨てさせ(🗼)たいと思(🥣)っていたか(🔎)ら(🔮)で(🎗)。そ(⛴)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(👗)延びて行(háng )かれる(🏎)時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(📹)。」
(🗝)と口へつけて、指で飲(yǐn )(🚬)む真似(sì )。
「(🦎)たいていは二(èr )重橋を見て、それか(🎢)ら銀(yín )座に行(🥁)きたがっていたようで(🗯)した。」
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