と、先生(🍡)は、(🚮)まだ二(🚐)人(🏿)の方(🕯)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🏻)くっていたが、やっとそ(💧)れ(🆚)がかかったらしく、「叔(shū )父さん――」(👪)
(🚆)これには(🥎)寿平次(🤖)も笑(xiào )(🌸)い出した。その時、半蔵(🚠)は言葉を継い(🌇)で、(📣)
信(xìn )(🍇)玄流の(🤚)敵が、か(🈸)えってこの(🎵)奇(qí )兵を用い(🎺)たに(🏒)も係(xì )ら(💩)ず、主(zhǔ )税(😱)の答えは車懸(xuán )りでも(🎆)何でもない、極(jí )めて平凡(👯)なもの(😹)であった。
『フ(🏂)ウ、(🥠)君の(🍝)名前を(😉)?』と敬之進は(🔌)もう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🤠)しみにし(🆖)て行った(🚞)伊那(💔)の谷(gǔ )もおもしろ(🛳)くなく、(🈁)そこにある平田門(mén )人仲間(🏈)と(🚘)も折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が(🦒)」まで(😹)あとに見(🥍)捨てて、もう一度中(zhōng )津(🗯)川(📁)をさして(🥈)帰(guī )って行(háng )こうとする人で(🙈)ある。かつては横浜貿(mào )易を共にした(🍵)中津川の商人万屋安兵衛(🗻)よろずやや(🏔)すべ(🧑)え(🕗)の(🤯)依頼をうけ、二(èr )千四(🤭)百両(liǎng )からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬(🗣)荷一駄だ(🏣)に宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一部(🥒)を、(🐞)多くの感慨をもって踏(🏎)んで来た人である(🤠)。以(💙)前の伊那行きには細(🤹)君も(🦉)同(🔎)道であったが、そ(📤)の(🏰)人(rén )の死をも見(jiàn )(🥉)送り、今(jīn )度(🤥)はひ(🕺)と(📈)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🎡)るいな(🍂)じ(🎧)みの(🉐)伏(fú )(🌲)見屋金兵衛ふ(🚬)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🤒)の父も(📰)病後の身でい(🚇)る(🔱)あ(🎁)りさまだ。そういう寛(😄)斎(➖)もめっき(🤭)り年(🔪)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🤭)しないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🔷)
――自(zì )己の過ちを悔いもせず(🍀)改めもせで、二度ふた(👽)たびこれを(🎛)継続するがごときは禽(🔆)獣きんじゅうの行為なりと仰(🎗)せられ候(hòu )(🕋)。まことに刻々として移り行く内部の(📌)変化を顧みることもなく、唯外観(💫)により(🌷)て(⬛)のみ判断(🔋)する時は、あるいは世の痴婦(⛹)にも劣るものとおぼさるべ(📼)く候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )うおのが心(🎼)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🥠)。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🚲)乾ほす(🔹)べき当然の責ある身に(🏞)て候え(🔧)ば。され(😣)ど孤(gū )独によ(🕞)りて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多(💡)き世の中の虚偽を見、何(💯)の疑うところ(🔁)もなく(🖐)その中(🧞)に(💆)平(🗒)然と(🔼)し(💓)て生(🦆)息する人々(🐙)を見、耳には空虚(🐫)なる響(🈵)を聞きて、かかるも(🦈)のを厭いとうの念(niàn )は(🤧)更に芭蕉ば(🤣)しょうの心を楽(💰)しみ、西行さいぎょう(🔃)の心を楽しむの心(xīn )を(🛒)深く致し候。わが常に求(🛄)むる真実を過(🕛)ちの対象に見出した(🎃)るは、一(yī )面(miàn )(🔒)より言えば不幸なるがごと(🧘)くなれ(🥓)ど(👀)、必ずしも然さら(🧓)で、過ちを(😖)変じ(🦆)て光あるものと(♈)なす(🙂)べき向上の努力こそわが切なる願いに(🤷)候。
と彼はその(💮)包(bāo )みき(🐉)れないよろこびを節子に言(yán )って見(🐱)せた。彼(bǐ )の(🎺)望みは、どうかして周囲(😌)に(🚼)反(fǎn )抗しようとする(👻)彼(bǐ )女の苦(🏢)い(🚄)反(📶)撥(bō )(🍀)はんぱつの感(🍌)情(qíng )を捨てさせたいと(🥈)思(❓)ってい(🔫)たからで。それを脱(🤚)け(🙈)去る時が、ほ(👚)んとうに彼女の延びて行(háng )かれ(☔)る時(🐃)と思って(📸)いたからで(🗒)。
「違ふ―(🍆)―」
「茄子に、ごんぼは、いらん(😗)か(🙋)な。」
と(🚾)口へつけて、指(zhǐ )で飲む(🤐)真似。
「(🐢)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🚒)ら銀(🕣)座(zuò )に(👾)行きた(🚅)がっていたようでした。」
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