と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見な(🚿)い。そ(🔽)して、やはり羽(🥀)織の(🎇)紐をいじくっていたが、や(🎸)っと(👂)それがかかった(🧢)らしく、「叔(🥈)父さん――」
これに(🕉)は寿平(píng )次も笑い(🏮)出した(🤑)。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継いで、
信(🗓)玄(xuán )流の敵が、かえってこの(♎)奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸りでも(⭐)何(hé )で(🏇)も(🍑)ない(🙅)、極めて平凡(🏤)なものであった。
『フウ(🚃)、(💴)君の(🔋)名(🍺)前(qián )を?』と敬之(📇)進(jìn )(🤲)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(🚋)か(🍽)く(🌆)楽しみにして(🍨)行っ(🙃)た伊(yī )那(nà )の(🥛)谷(🚩)もおもしろくなく、そこにある(🌤)平田門人仲間(jiān )(🔲)とも折(shé )(👔)り(🎀)合わ(🚆)ず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであ(🐻)とに見(jiàn )捨てて、もう(💊)一(yī )度中津川を(🗃)さして帰って行こう(🕝)とする人(rén )である。か(🚿)つては(🧙)横浜貿易(yì )を共に(🏋)した(🦍)中(zhōng )津川の商(shāng )人(rén )(⬜)万屋(wū )(💰)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼を(🈁)うけ、二(èr )千四(😤)百(🤣)両(🍙)か(🕠)らの小判を預かり(🍒)、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰(🐀)領(lǐng )の付き添(🐘)いで帰国し(🎥)たそ(🔰)の同(🐬)じ街(🔚)道の一(yī )部を(🔁)、多くの感(😝)慨をもって踏んで(🕑)来(👧)た人である。以(yǐ )前(🎮)の伊那行きには細君(🎱)も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひ(⏪)とりで(🎾)馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふる(🎟)いなじみの(👳)伏(fú )見(jiàn )(🕙)屋金兵(🏐)衛ふしみ(🐉)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(bìng )後(hòu )の身でいるあり(🎩)さまだ。そういう(🔰)寛斎もめっきり年を取っ(📯)て来(lái )た。
「だから、(📠)ぺ(🕺)こぺこしないでもすむよう(🛫)にしてやろ(🌍)うかっ(🚺)て、言ってるんだ。」
――(🔺)自己の過(guò )ちを(🛢)悔いもせず改めもせで、二度ふた(📖)たびこれを(🎻)継続するがごとき(🌒)は禽獣きんじゅ(🐞)うの行為(wéi )なりと仰(😸)せられ候。まことに(🐟)刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みる(✉)こともなく(🖍)、唯外観に(🎰)よりてのみ判断する時は、あるい(🚻)は世の痴婦(fù )(🕦)にも劣るものとお(👡)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を(😰)願い、真実を慕うおのが心のか(📑)の過ちによりて奈何いかばか(🔧)りの苦痛を(🏁)重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん(🐻)致(🔝)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴ま(🕑)で呑のみ乾ほすべ(🦓)き当然の責(zé )(🥊)ある身にて候(🏃)えば。さ(💁)れど(🐘)孤(gū )(🎀)独によ(🐈)りて開かれた(🌱)るわが(🗒)心の眼は余りに多(🏅)き世(😤)の中の虚偽を見、何の疑(🛀)うところもなくその中に平然として生息(xī )(👻)する人々を見、耳(❌)には空虚なる響を聞きて、かかるものを(🚵)厭(yàn )いとう(👁)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🖊)行さいぎょ(➖)うの心を楽(lè )しむの(🔡)心(🌔)を深く致し候。わが常(🚸)に求むる真(zhēn )実(🍢)を(🅱)過ちの対象(xiàng )に見出したる(⛱)は(👩)、一面(miàn )より(🌵)言えば不(⏳)幸(xìng )(🚉)なる(📗)がごとくなれど、必ずしも(🛄)然さらで、過ちを(🐓)変(🎆)じて光あるも(🚖)のと(⏰)なす(🤐)べき(🏥)向上の努力こそわ(📞)が切(qiē )なる願(yuàn )いに候(🐢)。
と彼は(🔑)その包みきれ(🏟)ない(🎥)よろ(😗)こ(🛌)びを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(🀄)どうかして周(👛)囲(🔳)に(🚰)反抗(kàng )しよう(❎)とする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(💵)せ(🈲)たいと思(🚵)っていたからで(⚫)。それ(🛅)を(🌹)脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(🗃)女の延びて行か(🔴)れる時と思っていたからで。
「違ふ(🐜)――(🔊)」
「(📭)茄(🤾)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🈂)つけ(🍘)て、指で飲(🥊)む真似。
「たい(🐐)ていは二重(chóng )橋を(🎁)見(💸)て、それから銀座に行きたがって(😯)いたようでした。」
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