「ヘン(🈷)、(🌫)しゃれた(🐶)もんだ、この不景(🌕)気(qì )にアパアト住いだなん(⛓)て!」「玉木(mù )さん、あな(💾)たはこれからどういうことをなさるん(💞)です」
「続(xù )(💤)かない(🍥)。身体(🚊)痛え(🌄)たくて、痛たくて!」
(♊)叔父さんの側そ(🌶)ばへは文(wén )ち(🔧)やんが来て立つた。叔父さんはそ(🖋)の頑是(shì )ぐわん(😓)ぜない(❔)容子ようすを見て、
「駒形(🥁)にあった額が三枚僕の家(jiā )へ来て(💍)る。いずれ僕が(⛵)東(dōng )京へ帰った(💁)ら、あの中をどれか一(😾)枚、君(jun1 )の記念として送(🗯)りましょう」
「ほんとに岸(àn )本先生は(⛑)お目にかかる度たんびに違っ(🦐)てお見えなさる……(🗯)紅い顔をし(🗂)てい(😞)らっしゃる(💕)かと(⌚)思う(👥)と、どう(🥢)かなすったんじ(📶)ゃな(🛋)いか(🐆)と思(🗣)うほど(🔊)蒼(cāng )あおい顔(☔)を(🎻)していらっ(🔙)し(🅰)ゃることがあ(💓)る……(📴)」
「(♐)安(ān )東村へおともをしたのは……(🐷)夢で(📒)はないの(🥋)でござ(🤢)いますね(🆖)。」
・愛(👑)されすぎた子供(gòng )
(📨)半蔵はその手紙で、中津川の友(🥏)人(rén )(🍜)香蔵がすでに京都(🆖)にいないことを知った。その手紙をくれた景蔵(🚠)も、ひ(🏵)とまず長(🎷)い京都の(🐾)仮寓かぐうを去って(🎟)、これを機会に(🔩)中(zhōng )津川(chuān )の(👐)方へ引(yǐn )き揚(💰)げようとしている(🔏)ことを知(zhī )った。
「(👕)では、(🕊)おかけなさい。話してあげよう。仁を(👸)好(hǎo )(🎉)んで学問を好まないと、見さか(🚆)いのない痴愚の愛に陥りがちなも(📼)のだ。知を好んで学問を好まないと、筋道(🌨)の立たない妄想を逞し(🏙)うしがちなものだ。信(xìn )(🍯)を好んで学(xué )問を好(hǎo )まないと、小信に(😾)こだわ(🏾)って自他の幸福(fú )(🔡)を害(hài )し(🚋)がちな(🏋)ものだ。直(zhí )を好んで学問を好まないと、杓(✔)子定規(🕣)になり、無(wú )情非礼を敢(gǎn )てし(🦉)がちなものだ(🥂)。勇を好ん(🎗)で学問を好まない(🌴)と、(🀄)血気にはやって秩序(xù )を紊(💈)しがちなものだ。剛を好んで学問(🆖)を好ま(🚎)ないと(💮)、理非(fēi )をわきまえない狂気じみた自己主張をや(😌)りがちな(😟)ものだ。」
その後(hòu )二日(rì )間は(🐈)同(🎎)じ(😙)ような容態(tài )よ(🙄)うだいがつづいた(🤗)。そのう(💨)ち(🈚)に遠(yuǎn )方の親類も来るものは大てい来た。広(🈶)い(🌁)正(✊)木(⏪)の家も(🏵)、さすがに、病室以(yǐ )外(🍕)はそれらの人(🤡)たちでごったがえしだった(🎽)。謙蔵(🦖)は(🚺)ふだんの無口にも似ず、ほとんど自分一人で、食事や夜具の(🎰)ことなどを、てきぱきと指(zhǐ )(🎍)図し(⛩)ていた。次郎は(😻)食(shí )事のたびごとにその(📈)様(yàng )子を見(jiàn )て、いつもの謙蔵とはちがった人(rén )のように感じた(🈺)。彼(bǐ )にとっ(🙎)て、謙蔵(🆘)はもう決して不愉快(kuài )な存在ではなかっ(🔹)た。相(🍽)変らず無愛想であったが、無愛想な(🗼)ままに次(✅)郎(📪)には何(🆑)となく頼もし(🍥)く思(sī )えた(🛢)。
「まあ、(⭕)そうする(😇)よ(🎩)りほか(🍜)にし(✒)かたがありますまい(🕞)」と伯母(mǔ )がい(👸)った(📜)。チビ公(🔷)をるす(📵)にして(🛴)二人ふた(🔴)りはそれぞれ(🕔)知人をたよって示談の運(yùn )動(🗳)をした。
多吉はま(🔠)た半蔵を見に来(lái )て言った。
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