と、先(🦎)生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見ない。そして(💆)、やはり羽織の紐をいじくってい(🐶)たが、やっとそれがかかったらしく、(🚛)「叔(🚬)父さん――」
これには寿平(🌭)次も笑い出した。そ(👫)の時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(🏮)えって(🚸)この(🧞)奇兵を用(yòng )い(🌚)たにも係らず、(💕)主(🌍)税の答(📷)え(🛍)は車(chē )懸りでも何でもない、(🐥)極め(⬛)て平(⏭)凡なもので(🍲)あった。
『フウ、君(jun1 )(🎃)の名前(🌪)を?』と敬之進(🥀)はもう目(mù )(🕘)を円まるく(⛷)して(🎂)了(le )(➖)しま(😕)つた。
(📇)寛斎(zhāi )はせっかく楽(🏒)し(😈)みにし(🛠)て行っ(🚓)た伊那の谷もおもしろくなく(🌧)、そ(🐶)こに(🖍)ある平田(tián )門人仲(⏰)間と(🈺)も折り合わ(🐅)ず、飯田いいだの在(📬)に見つ(🔎)けた最(🗿)後の「(👞)隠れ家が」(🔽)まであ(🙊)とに見捨(shě )て(📢)て、も(🚼)う一(🥋)度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こ(🌈)うとする人(rén )で(🚌)ある。かつては横浜貿易を(🤟)共にした中津川の商人(🏛)万屋安兵(bīng )(✒)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )か(😹)らの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国(♎)したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(🥓)て(🖊)踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(dào )(🧥)であっ(🎃)たが、そ(📽)の人の(Ⓜ)死をも見送り、(🦕)今度(⏮)はひとりで馬籠(🖇)まで帰って来て見る(🐱)と(🔆)、(➕)旧(🍣)ふ(🤡)るいなじみの伏見屋金(jīn )(🏸)兵衛ふし(🐌)み(💭)やきん(🥌)べえはす(🤙)でに隠居(jū )し、半(🥌)蔵の父も病後の(🎼)身(shēn )でいるありさまだ。そ(🤯)ういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )(🐯)を取(🐍)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(😤)ようにし(🛋)てやろうかって、言って(🌜)る(😳)んだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改(🎱)めもせで、二度ふたたびこれ(😰)を継続するがごと(📸)きは禽獣きんじゅ(🤲)うの行為(🔀)な(💰)り(👠)と仰せられ候。まこ(📬)とに(🍽)刻々とし(🔉)て移り行く内部の変化(huà )(✴)を顧み(📙)ることもな(🎆)く、唯(🐵)外観により(💐)てのみ判(🈳)断す(🧕)る(🐅)時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🧤)もの(😟)と(📈)お(📧)ぼさるべく候(hòu )。すべてに(🌌)徹底を(🤛)願い、真実(🍴)を慕うお(🚉)のが心のかの過ち(🦔)によりて奈何いかばかりの苦痛(🚳)を重ねしか。そは今(jīn )(🥚)更云(yún )々うんぬん致すま(🏓)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(📚)乾ほすべき当(👒)然の責あ(⛽)る身にて(🍫)候えば。さ(🤾)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(🗡)き世の中(zhōng )の(🍟)虚偽を見(🔂)、何の疑うところもな(🥇)く(🏷)そ(🛤)の中(zhōng )に平然として生(shēng )息する(🔒)人々を見(jiàn )、耳に(🐌)は(📊)空虚(xū )なる響を聞(wén )(😚)き(😨)て、かかるものを厭い(🤼)と(📎)うの念は更に(🍄)芭蕉ばしょうの心を楽し(🕦)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🍑)深く致し候。わが(🔲)常に求(📷)む(🔡)る真実を過(guò )ちの対(🛍)象に見出し(🧥)たるは、一面より言えば不(🐛)幸なるがごと(📍)くなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🍍)るものとなすべ(💜)き向上の努力こそわ(🌽)が切(🈯)な(🏪)る願い(🕎)に候。
と彼(bǐ )はその包(💘)みきれないよろこびを節(🌾)子に(😽)言っ(🏁)て見せた。彼の望み(🏄)は(🥊)、どうかして周囲に反(fǎn )(📹)抗しようと(🦉)する彼女の苦い(😪)反撥は(🏓)んぱつの感情を捨て(💩)させたいと思っていたからで(👃)。それを脱け去る時(shí )(🚺)が、ほんとうに彼女の延びて行か(🏾)れる時と思(sī )(🔸)ってい(🌄)たから(🚃)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🍧)子に、ごんぼは、(😩)い(🚈)らんかな。」
と口へつけて、指(🏣)で飲(yǐn )む真似。
「たいて(♉)いは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがって(⏹)いた(🌯)ようでした。」
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