(🎦)と、先(🈸)生(shēng )は、ま(💣)だ二人(rén )の方(fāng )(🔽)を見ない。そして、や(🙌)はり羽(🤝)織の紐をい(🛬)じくっ(🚌)てい(🤷)たが、やっとそ(🐘)れがかかっ(📤)たらしく、「叔父さん――」
これに(🥋)は寿平次も笑い出(chū )した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言(yán )葉(yè )を継いで、
信玄流(✊)の敵が(⏰)、かえっ(💑)てこの奇兵を(🧣)用いたにも係らず、主税(🔠)の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、(🚲)極めて平凡(fán )なもので(💡)あ(🕤)っ(🤯)た。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之(🌓)進はもう目を円(yán )(💞)まるくして了し(🤟)まつた(🕤)。
寛斎は(💊)せっかく楽(lè )(🏹)しみ(💜)にして行(háng )った伊那(nà )の(🚞)谷もおもし(🐼)ろくな(🙌)く、そこにある平(píng )田門人仲間とも(🎭)折り合わず、飯田いいだの在に(🕢)見つけた(🚝)最後の「隠れ家(🕥)が(🔠)」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🏚)中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(🕹)の依(yī )(🕹)頼をうけ、二(èr )千(qiān )(🚙)四百両(👷)からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(yī )駄だ(🔤)に宰領の付き添いで帰国し(🐸)たその(📗)同じ街(🗃)道の一部を、(🔶)多(⛅)く(🙀)の感慨をも(♓)っ(📰)て(🎶)踏ん(☕)で(🏽)来た人である。以前(qián )の伊(🚙)那行きに(📠)は細君も(🌤)同道(dào )であ(🐡)っ(😋)たが、その人の死をも見送り(🆙)、今度はひ(🍯)とりで馬籠まで帰っ(🚚)て来て見ると(👫)、旧ふるいなじみの伏(👪)見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🈁)蔵(zāng )(🦉)の父も病(😙)後(hòu )(📄)の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🧜)もめ(😈)っきり(🤱)年(nián )を取(🏟)って来た。
「だか(🙆)ら、ぺこぺこしない(🧖)でもすむようにしてや(🧢)ろう(🤕)かって、言っ(🥫)てる(🎿)ん(🎼)だ。」
―(🌁)―自(zì )己の過(guò )ちを(🚆)悔いもせず改め(🏅)もせで(🕓)、(🚭)二度ふたたびこれを継続(xù )するが(🐌)ごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🍐)と仰せられ候(hòu )。まことに刻々と(🥅)して移り行く(🛁)内(nèi )(⏹)部の変(🎯)化を顧(gù )みることもなく、(🌯)唯外観によりてのみ判断する(🐂)時は、あるい(🏁)は世(shì )の(🛅)痴(🏀)婦にも劣(🏯)るものとおぼさる(⛏)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🕴)ちによりて奈何いかばかり(🦍)の苦(🕶)痛を(✅)重ねしか。そは今更云々(📊)うんぬん致すまじ。最後の苦(🤐)汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで(🚄)呑(😆)のみ(🍨)乾ほすべき当(🔤)然の責ある身にて候えば。されど孤(🔎)独によりて開(🖐)かれた(💪)る(⛲)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑う(📺)ところもな(🤗)くその(😓)中に平(🐈)然とし(🕣)て生息する人々(♿)を(👜)見(🛷)、耳(ěr )に(🖕)は空(⛑)虚なる響を聞きて、か(😂)かるものを(🐈)厭いとうの(💋)念(🎎)は(♏)更(gèng )に芭蕉ばしょう(🎿)の心(📃)を楽し(🉑)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )む(🍅)る真実(🚆)を過ちの対象に見出(🌙)したるは、一面よ(⛑)り言(☝)えば不幸なるがご(🤜)と(⛷)くなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光ある(🕌)ものとなすべき向上の努(🍾)力こそわが切なる(🌿)願い(🦔)に候。
と彼はそ(🔢)の包みきれないよろこびを節(🔓)子に言って(🥞)見せた。彼の望(wàng )みは(🦕)、どうかして(🏹)周(🥀)囲に反抗しよ(🕳)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🚗)って(📏)いたからで。それを脱(🍧)け去(🚑)る時が、ほ(♓)ん(🌲)と(✋)う(🍞)に彼女(🥔)の延(yán )びて行(🔮)か(🛒)れ(🏤)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🔣)茄子に、(🎇)ご(🍢)んぼは、いら(🛋)んかな。」
と口へつけ(🗞)て、(🌑)指で飲(yǐn )む真似。
「た(🙂)いていは二重橋を見て、(🔀)そ(🔋)れから銀座(🙎)に(🐲)行きたがっていたようで(👨)した。」
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