と、先生は、(🚼)まだ二人の方を見ない。そして、やは(🛷)り羽(🐽)織(🌻)の紐をいじくっていたが、(💓)やっとそ(😬)れ(🤛)がかかった(📝)らしく(🥪)、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🐄)出(chū )した。その(🥪)時、半(🐏)蔵(🛃)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🏏)の(👗)奇兵(bīng )を用(📋)いたにも係らず、主(📪)税の答えは車(⬆)懸りでも何で(🏏)もない(😓)、(🏽)極めて(🚅)平凡(🍩)なものであった。
『(👱)フウ、君(jun1 )の名(🦍)前を?』と(🆕)敬之(🚮)進はもう目を円(yán )まるく(💤)して(🐬)了しまつた。
寛斎(👺)はせっ(🚟)かく楽し(❄)みにして(🐒)行(háng )った伊那の(🥀)谷もお(🥠)もしろ(💞)くなく、(👫)そこ(🌒)にあ(💼)る平(🏟)田門(🤤)人仲間と(😨)も折り合わず、(🚽)飯田いいだ(🎸)の在に見(🌚)つけた最後の「隠れ家(😌)が」まであと(😇)に(😛)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(🕒)こうと(🎂)する人で(🚃)ある。かつては横(😖)浜貿易を(🕥)共(gòng )にした中津川(chuān )(🚾)の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろずやや(🚤)すべえの依(yī )頼をう(♓)け、二千(♒)四(sì )百(🦗)両(liǎng )からの小判(🏽)を預か(🧦)り、馬(😝)荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(guī )国し(🥑)たその同じ街道の一(🏈)部(🔒)を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た(💭)人で(👉)ある。以前(qián )の(🔷)伊那行(💠)きには細君も同(🗓)道であった(💧)が、(🕯)その人の(➖)死をも見(✴)送り(💹)、(🤱)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(🗄)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやき(😧)んべえ(🚥)はすで(📢)に隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でい(✊)るありさまだ(✝)。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🛁)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(♊)う(🏮)かっ(⛸)て、言って(💉)るん(🦏)だ。」(📮)
――自己(jǐ )の過ち(♊)を悔いもせ(㊙)ず改めもせ(🐘)で、二度(dù )ふ(🛡)たた(✡)びこれを継続するがごときは禽(🎹)獣(📀)きんじゅうの行為な(♑)りと仰せ(👽)られ候。まこと(👉)に(💈)刻々(🛌)として移り行く内部の変(biàn )化を(♟)顧みるこ(🌗)ともなく、唯外観によりてのみ(🕞)判(pàn )断する時(shí )は、あるいは世の(👋)痴婦にも劣るもの(⏮)とおぼ(🏷)さる(〰)べく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を(🤧)慕うおのが心の(🔚)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(☔)を重ねし(🌲)か(🏵)。そは今更云々うんぬん致(zhì )(🤗)すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🐹)当然の責ある身にて候えば。され(🦉)ど(😴)孤独によりて開かれ(🕢)たるわが(🥩)心(🔸)の眼は余(🏫)りに(😶)多き(👪)世の(🛶)中の(👜)虚(xū )偽を見(jiàn )、何の疑うと(💺)ころもなくその中に平然(rán )として生(shēng )息する(👑)人(rén )々を見、(🆖)耳(⤵)には空虚なる響(🍵)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばし(🎓)ょ(❗)う(⬅)の心を楽しみ、(📓)西行(💳)さいぎょう(♒)の心を楽しむの心(🍕)を深(shēn )(🍗)く致し候(🌝)。わが常に求(qiú )むる(😯)真実を(⛽)過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不(🛫)幸なるがごとくなれど、(🔤)必ずしも然(rán )さらで、過(🍨)ちを変じて光ある(🎶)も(🕝)の(🏎)となすべき向(xiàng )上(shàng )の努(nǔ )力こ(🙅)そわが切(qiē )なる願(🗡)いに(🔀)候(hòu )。
と彼(bǐ )(📑)はその包みきれないよろこびを(📞)節子に言(yán )って(🧦)見(jiàn )(🤖)せ(🌊)た。彼(bǐ )の(🎞)望みは(♎)、ど(⏮)うかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(💋)感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。そ(📈)れを脱(tuō )(🗡)け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる(🚆)時と思っ(🗃)ていたか(🐶)らで。
「違ふ(🎿)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🔘)な。」
と口へつけて、指で飲む真似(🥥)。
「たい(🚃)てい(🌭)は二重橋(🎊)を見て、それから銀座に行きたがってい(🚖)たよう(🚖)でした。」
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