と、先生は、まだ二(🍖)人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🏳)っていた(🧦)が、(🗽)やっとそれがかかったら(🙍)しく、「叔父さ(😮)ん―(🛒)―」
これ(🚬)には寿平次も笑い出した。その(📃)時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵(dí )が、かえ(🤞)ってこ(🤗)の奇兵を用いたにも係らず、主税(🚇)の答えは車懸り(🏔)でも何でも(🏭)ない、極(🔥)め(🔃)て(🥇)平(👃)凡なもの(🥉)であった。
『フウ、(⛑)君(jun1 )の名前(🏛)を?(😯)』と敬之進は(⤴)もう(🏿)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )(😓)斎はせっ(🕎)かく楽しみにし(👳)て行(🤢)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そ(⛱)こにある(🍘)平(píng )田(tián )門人仲間とも折り合(🤲)わず(📖)、(💨)飯田いいだ(📅)の在に見(📨)つけた(💢)最後の(🎍)「隠(yǐn )れ家が」(🦇)まで(🤔)あとに見捨(👭)てて、(👪)もう一度中津(🗽)川をさして帰って行こうとする人(rén )(😽)である。かつては横浜(💔)貿易を共にした(🐂)中津川の商(⏬)人万屋(wū )安兵(🤛)衛よろずや(🤛)やすべえの(🧔)依(yī )頼をう(🔄)け、二(🔡)千四(💰)百両(🙅)か(🕴)らの小判(🚱)を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰(⛪)領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )(🔄)をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きに(🦋)は細(💖)君(jun1 )(👛)も(🚚)同道であ(🛁)った(🤽)が、その人の死をも見送り、今度(🔌)はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見る(🚽)と、旧ふるいなじみ(🥕)の(🍨)伏(fú )見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🏏)えはすでに隠居し(🛹)、半蔵の(🥝)父も病後の(✒)身で(🔆)いる(🦃)ありさまだ。そういう寛(📄)斎も(💞)めっきり年(nián )を取って来(lái )た(🎬)。
「だか(🥟)ら、ぺ(🌴)こぺこしないでもすむようにし(🐢)てやろ(🚵)うかって、言(yán )って(🥠)るんだ。」
――自(😑)己の過ちを悔(🥕)いもせず(📀)改めも(🔴)せで、二度(dù )ふたた(🔫)びこれを継続するがごときは禽(📦)獣きんじゅうの行為なりと(🥟)仰せられ候。ま(💥)ことに刻々として移(🔅)り行く内部の変化を顧みること(🌃)もなく(😐)、唯(😏)外観によりてのみ(🍐)判(⛑)断する時(shí )は、ある(🔚)いは世の痴(chī )婦にも劣るものと(🏠)おぼさ(🍾)るべく候。すべてに(🍑)徹底(🍥)を願い、真実を慕うおの(🚠)が心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🎗)の苦痛を重ね(🌬)しか。そは今更云(yún )々うんぬん致すま(🏁)じ。最後の(🎒)苦(kǔ )汁の一滴まで呑(💁)のみ(🌘)乾ほす(🥨)べき当(dāng )然の責(👡)あ(🥩)る(🛰)身にて候えば(🔹)。されど(🐴)孤独によりて開(⛩)かれたるわが心の眼は余り(🎚)に多き(🥎)世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うとこ(🌫)ろ(💵)もなく(🔱)その(🐾)中に平然と(🏛)して生息(🐕)する(🚚)人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚な(👝)る響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉(🗼)ばしょうの心を楽(lè )しみ(🏏)、西行さいぎょうの心を(🗼)楽しむの心(xīn )を深く致(🌟)し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる真実(🍔)を過ちの対(✌)象に見出したる(🐅)は、一(yī )面より言えば不(💮)幸なるがごと(😅)くなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🏑)を変(biàn )じて(🔛)光(🐭)あるもの(💓)とな(🖲)すべき向上(⏭)の努力こ(🚉)そわが切なる願い(🌞)に候(😲)。
と(😵)彼(bǐ )(🎧)は(📔)その包みきれない(😍)よろこび(🥜)を節(jiē )子に言(yán )っ(🌛)て見(🤬)せた。彼(bǐ )の望(wàng )(🎴)みは、どうかして周囲(⬅)に反(📠)抗しよう(🤢)とする彼女の苦い(💺)反(🧞)撥はんぱつ(💣)の感情を(😟)捨てさせたいと思っていたか(🏡)らで(🔲)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の(🍥)延(yán )びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ―(🍺)―」
「茄子に、ご(🍅)んぼは、いらん(🙇)かな。」
と口へつけて(😞)、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(✖)ていは二(èr )重橋(🦆)を見(jiàn )て、それ(➕)から銀座に行きたがってい(🐖)た(🚞)ようでした。」
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