と、(➗)先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(🏷)して、や(🙎)はり羽織の紐(🈲)をいじくって(🏊)いたが(✈)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🌸)―」
これには寿(🦔)平(💡)次も(🧕)笑い出した。そ(🍢)の時、半(bàn )蔵は(💋)言葉を継いで(🔯)、
(👇)信玄流の敵が、か(👂)えってこの奇兵(🕣)を用(yòng )いたにも係(🛩)らず、主(🥂)税の答えは車懸り(🍾)でも(🐪)何でもない、極め(🐲)て平凡(fán )(🥝)なものであった。
『フウ、君の名前を?』(💃)と敬(jìng )之進はもう目(🛤)を円まるくして了(le )し(💍)まつ(👺)た。
寛斎はせっかく楽(lè )(🍝)しみにして行った伊那の谷(gǔ )も(😏)おもしろ(✈)くなく(🚈)、そ(🦇)こに(🐉)ある平田門人仲間とも折り合わず(🧘)、飯田(🧛)いいだの在に見つけた(🐣)最(🤑)後の「隠れ家(🔊)が」まであと(🚐)に見捨てて、もう一(yī )(🐬)度中津川をさして帰(🎣)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🥚)し(🍣)た中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よ(☕)ろ(🌓)ずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの(📮)小判を預かり、馬(😶)荷(hé )一(🖖)駄(🎵)だに(🍌)宰(zǎi )領(😍)の付き添いで帰国したその同じ街道の一(⛅)部を、多(duō )くの感(😿)慨を(👡)も(🤷)っ(🦔)て踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行(háng )きには細君も同道であったが、その人(rén )の(🅱)死をも見送(🥔)り、(🛷)今(jīn )(😃)度はひと(🔽)り(😔)で(🐓)馬籠まで帰って来て見ると、旧(📅)ふるいなじみの伏見屋(🧟)金兵衛(🏆)ふしみや(⏳)きんべえはすでに隠(🏠)居し、半蔵(🍄)の父も病後の身でい(🚦)るありさまだ。そう(💁)いう(🕥)寛(👡)斎(zhāi )もめ(📢)っきり年(nián )を取って(❔)来(➰)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
―(🔥)―自(zì )己の過ちを悔いもせず(🥤)改め(🚳)もせで、二度(dù )ふた(🕙)たびこ(⏬)れを継続するがごとき(👫)は禽獣きんじゅう(📇)の行為なりと仰せられ(🐽)候。ま(⏮)ことに刻々(🍶)として移り行(💽)く(🕌)内部(🐈)の変化を顧み(🗄)ること(🌗)も(🤛)なく(🍣)、唯外(wài )(📯)観によりてのみ判断する時は、あ(🚆)るいは(🦋)世の痴婦にも劣る(📜)ものとおぼ(🍿)さるべく候(🚺)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🤢)心の(❇)かの過(🍍)ちによりて奈何い(🦗)かばかりの苦痛(🍜)を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の(🚾)苦(kǔ )(🥫)汁の一(⛑)滴まで呑のみ(🚿)乾ほすべき(🤘)当(dāng )然の責(zé )(🈂)ある(⛰)身にて候えば。されど孤独によりて開(👛)かれたるわが心(xīn )の眼(👢)は余りに多き世の(🍛)中(zhōng )の虚偽を見(📳)、何(🥩)の疑う(🚉)ところも(📔)なく(🍫)そ(💍)の中(zhōng )に平(🏣)然として生(⚡)息(🕍)する人(rén )々を見、耳(✋)には空(🃏)虚なる響を(💎)聞きて、かか(🏻)るものを厭いとう(🌏)の念は更に芭蕉ばしょう(🕗)の(🍻)心を楽しみ(📺)、西行さいぎ(😿)ょう(📮)の心(🎦)を楽しむの心を深く致(🍆)し(💡)候。わが常に求(qiú )むる真実を(🍔)過ち(💏)の対象に見(🛳)出したるは、一面より言(🎴)えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必(🍐)ず(❇)しも然(🍥)さら(🌷)で、過ちを変じて光あ(😍)るものとなす(🦉)べき向(xiàng )上の努力こそわが切(qiē )な(💼)る(🈸)願いに候(hòu )。
と彼はそ(🏑)の包みき(🐘)れないよろ(🛳)こびを節(jiē )子(♏)に言って見せた。彼(bǐ )の(🔛)望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする(🥌)彼(bǐ )女の苦い反撥(🚹)はんぱつの感(gǎn )情を捨て(🤚)させたいと(🤕)思ってい(🍯)た(👸)からで。それを脱け去る時(shí )(💤)が、ほんとう(💜)に(🔊)彼女の延びて行(háng )かれる時と(🌡)思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🔔)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🌠)らんかな。」
と口へつけ(🕞)て、(🖲)指で飲む真似。
「たいていは二重(🏟)橋を見て、(📦)それから銀座に行(háng )きた(🔝)が(🌪)っていたようでした(🔞)。」
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