と(🗨)、先(🍖)生は、まだ二(èr )人の方(🕷)を見(〰)ない。そして、やは(⌛)り羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっ(🈁)とそれがかかったらし(🚦)く、「叔(shū )父さ(🐌)ん――」
(🚸)こ(🔈)れ(🛥)には寿平次も(❔)笑い出(🏥)した。その時、半(🎀)蔵は言葉を継(jì )い(🎷)で、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこ(⚫)の(💮)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(🙇)懸り(📨)で(🤗)も何で(⌛)もな(💎)い(🛩)、極(jí )(🦐)めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の(🕤)名前(qián )を?』と敬(🌜)之進はも(😘)う目を円(yán )まるくし(⚓)て了しまつた。
寛斎はせっ(🚪)かく楽しみにして(🐂)行った伊那の谷もおも(🌿)しろ(⏭)くな(👋)く、そこにある平田門(💥)人仲間とも(🍈)折り合わず、飯田(🏷)いいだの(🖌)在に見つ(❔)けた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(⛵)捨て(🚄)て、も(🔴)う一度(dù )中津川をさして帰(🏪)って行こうとする人(🎃)である。かつては横浜(👭)貿易を共にした中(zhōng )津川の(😘)商人万(🏵)屋安兵(bīng )(💎)衛よろずややすべえの依(🌜)頼(⚓)をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(🚮)き添いで帰(guī )国(guó )し(🧘)たその同じ街(㊗)道(dào )の一(yī )部を、(🦎)多くの感(🎂)慨をもって踏ん(🤛)で来た人で(🏺)ある。以(🌸)前(🚮)の伊(🧗)那行きには細(🥟)君(jun1 )も同道であった(😣)が、そ(🍕)の人(🏬)の死を(👏)も(🛬)見(jiàn )(🦔)送(sòng )り、今度はひと(💣)りで(😔)馬(mǎ )(🦁)籠まで(🎠)帰って来て見ると、(➗)旧ふるいなじみの(🥕)伏見屋金兵(🔲)衛ふしみやきんべえはすで(🍸)に隠居し(👨)、半蔵の(🔏)父も病(bìng )後の身でいる(🛤)ありさまだ。そういう(👓)寛斎も(📈)めっきり年(nián )を取って来た。
「だか(♓)ら、ぺこぺこしない(🍿)でもすむよ(🐟)うに(🤶)してや(🗂)ろ(✈)うかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )己の過ち(🚛)を(🛩)悔い(🗺)もせず改めもせ(🔛)で、二度(dù )(📔)ふ(🏋)たたびこれを継(🚖)続(🚑)するがごときは禽獣きん(🤳)じゅうの行為(wéi )な(🐉)りと仰(yǎng )せられ候(hòu )。まこと(💹)に刻々として移(🎑)り行く内部の変化を顧(gù )(🎖)みるこ(🥐)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あ(🌚)るいは世(🌱)の痴(chī )(⬜)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🎗)実を慕うおのが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いか(💮)ばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そ(📯)は今(jīn )更云々うん(🥗)ぬ(🔐)ん致すま(🌿)じ。最(zuì )(⏱)後の苦汁の一滴(🖇)まで呑の(🛁)み乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候え(🐯)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🐊)見、何の疑うところもなくその中に(🎞)平然として生息する(🆗)人々(🐴)を見、耳には空虚(xū )なる響(🤣)を(🦄)聞き(👹)て、か(🤴)かる(🔺)も(🔖)の(🕛)を厭(yàn )(🍐)いとう(💠)の念(niàn )は更に(🐝)芭蕉ばしょ(🦁)うの心を楽し(📄)み(🚶)、(🌕)西行さ(📴)いぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🚡)求(🎗)むる真実を過(guò )ちの対象に(🏓)見出(chū )し(🦑)た(📍)るは、(🔨)一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🕌)然さらで、(👪)過ちを変じ(🥍)て光あるものとなすべ(😷)き向(🥣)上(shàng )の努力こそわが切な(🍋)る願いに候(hòu )。
と彼はその包み(📨)きれない(😻)よろこ(🤣)びを節子に言って(🖨)見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(🔅)囲に反(fǎn )抗し(🤑)ようと(🤳)する彼女(⛅)の(🐔)苦い反撥はん(🗄)ぱつの感情(😥)を捨て(😌)させた(🏂)いと思っていたからで。それを脱け去る(🔅)時が(🗡)、ほんとうに彼女の延び(🖍)て行かれる時と(🔪)思って(😻)いたからで。
「違ふ(👅)――」
「(🤐)茄子に、ごん(📁)ぼは、いらんかな。」
(🦓)と口(kǒu )へつけて、指で飲(🖤)む真(🐠)似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行(🐭)きたがっていたよ(💹)う(🏖)でした。」
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