と、先(🚅)生(shēng )は(🔙)、ま(🍌)だ二人の方を見ない。そし(🤩)て、(🙋)やは(⏬)り羽(yǔ )(🛢)織の紐(🚖)をい(🍵)じくってい(🏎)たが、やっとそれがか(🆚)かっ(🐊)たらしく、(🆕)「叔父さん――」
これには寿(🖍)平(píng )次も笑い(🔖)出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず(🐡)、(🦀)主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも(⛵)何でもない、極めて平(🐊)凡なも(🔙)のであ(🚭)った。
『フウ、(👋)君の名前を(🥊)?』と敬之進はもう目を(🛋)円まるくして了しまつ(🏵)た。
(🗽)寛斎(zhāi )は(💗)せ(✌)っかく楽しみにして行っ(😎)た伊那の谷(✈)もおもしろく(🛩)なく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り(🔅)合(🖐)わず(🗓)、飯(🔟)田いいだの在に見つ(💡)けた最後の「(📨)隠れ家(jiā )が」まであとに(👢)見(jiàn )(😉)捨(😘)てて(📟)、(🌮)もう一度中津川をさして帰って(🌳)行こうとする(😍)人(rén )である。かつ(🌯)ては横浜(bāng )貿易を(👷)共に(💕)した中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🌒)ろずややす(🍗)べ(🏻)えの依(💼)頼をうけ、二千四百両からの小判を(🤱)預かり、馬荷一駄だに(💀)宰(🏌)領の付き添い(📊)で帰国(👤)したその同じ街道の(🏚)一部を、(🐒)多(🐬)くの感慨をもって踏んで来た人である。以(🖱)前(🚉)の伊那(nà )行(háng )きに(😦)は細君も同道であ(✒)ったが、その人の死をも見送り、今度はひとり(🔇)で馬籠(🚏)まで帰って来(lái )て(🧙)見る(⛲)と、旧ふるいなじみの(🤜)伏見(🚙)屋金(🌇)兵衛(📴)ふ(👥)しみやきんべえは(🐾)すで(💇)に隠居(😮)し、半(bàn )蔵の(🚘)父も病(bìng )(🖌)後(hòu )の身で(🗺)いるありさまだ。そういう寛(🛷)斎もめっきり年(👯)を取って来た。
「だから、ぺ(🦋)こぺこしな(🌎)い(🚞)でも(⬛)すむ(🍮)よう(⛔)にし(🔔)てやろうか(🛁)って、言(yán )っ(🐴)てるんだ(🌫)。」
―(🕌)―自己(jǐ )の過(🆚)ちを悔いも(🌱)せ(🖋)ず改(📓)めも(🥥)せで、二度(🏧)ふたたびこれ(🍌)を(🥓)継(🆚)続するがごときは(📇)禽獣き(🦁)んじ(➿)ゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として(💕)移り行く内(nèi )部の変化を顧(gù )み(🤪)ることもな(🕢)く(🚵)、唯外観によりてのみ判(pàn )断する時は(🍹)、(🐎)あるい(🕓)は世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を(🚫)願い、真(🎡)実(shí )を慕うおのが(🍱)心のか(🍻)の過ちにより(🚼)て奈(👨)何いかば(🤼)かりの苦痛を重(⬆)ねし(😅)か(🚃)。そは今更云々(📤)う(🍞)んぬん致すま(🐬)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の(👽)一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(💞)べき当然の責(🍎)ある(🍝)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわ(😢)が心の眼は余(yú )り(🌸)に多(🎙)き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその(🍼)中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚(💼)なる(🥝)響を聞きて、(🧝)かかるものを厭いとうの念(📚)は更(😶)に芭蕉ばしょうの心を(😖)楽しみ(⛽)、西行さいぎょう(🥙)の心を楽しむの(⬇)心を深く致し候(hòu )。わが常に求(🕤)む(🌨)る真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば(🍌)不(bú )幸なるが(🚍)ごとくなれど、必ずしも然さらで(🏒)、(🎥)過ちを変じて光あるものと(🖊)な(🚇)すべき(📏)向上(shàng )の努(nǔ )力(🍺)こそわが切なる願(yuàn )いに候(🐋)。
と(🗞)彼はその包みきれ(👝)ないよろこびを節子に言って(🤧)見せた。彼の(🤔)望みは(🧀)、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼(👧)女の苦い反撥(🤤)は(🌭)ん(😠)ぱつ(🥩)の感(gǎn )(🎀)情を捨(shě )(🏗)てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🚡)る時と思っていたからで。
「(🍻)違ふ――」(💼)
「茄子(🏝)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🌚)へつけて、指で飲む真(🥛)似。
「たいていは二重橋を(🎾)見て、それ(📺)から銀(💸)座に行きたがっていたようでした。」
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