と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見ない。そ(🍙)して、やはり羽(💣)織の紐(🐿)をいじ(🕙)く(💽)っていたが、やっとそれ(🥅)がかか(😒)った(🍺)らしく、「(😱)叔父さ(🙂)ん――」
これには寿平次(cì )(🐠)も笑い出した(🍟)。その時、半蔵(zāng )は言葉を継い(🏛)で、(🐞)
信(🙅)玄(xuán )流の敵が(🐫)、(💞)かえってこの奇兵(bīng )を用いた(😷)にも係らず、主税の答え(🕧)は車懸りで(🐰)も何でもない、(🌮)極(💴)めて平(píng )凡(fán )なもので(🌍)あっ(💅)た。
『フウ、(📌)君の名(míng )前を?(🔫)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🍙)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(☝)もお(🤮)もしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合わず(🐵)、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(🗣)に見捨てて、もう(⏰)一度中津川をさして帰って行(🔊)こ(🏴)うとする人である。かつては(👚)横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津川の商(➿)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(🚹)を(🦔)うけ、二千四(sì )百(bǎi )両から(🤳)の小判(🚫)を預かり、馬荷一(🦈)駄(duò )だに宰領の(♉)付き添いで帰(😃)国(guó )したその(🧘)同(⭕)じ街道(dào )の一部を(🕓)、多(🚬)くの感(🍀)慨をもっ(🤯)て踏(📃)んで来(lái )(📂)た人で(📸)ある。以(😮)前の伊那行(⛴)きに(🧜)は細君(jun1 )も同道(dào )であったが(🕵)、そ(🔔)の人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬(🙌)籠(😏)まで帰っ(🚪)て来て(👣)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )(🚄)ふし(🥋)みやきんべえはすで(🦂)に隠(yǐn )居し、(🤱)半(⏫)蔵の父(fù )も病後の(😏)身で(🎟)い(🔷)る(🤹)ありさまだ。そう(🌁)いう寛斎(zhāi )もめっきり(🔺)年(🔶)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🏇)よう(🍒)にしてやろ(🧝)うかっ(🙍)て(💹)、言ってるんだ。」
――自己の(🚶)過ち(🔓)を悔いも(📌)せず改め(🦉)もせで(🧜)、(🦈)二度(dù )ふ(⛎)たたびこれを継(🍥)続するがごときは禽獣(🕚)き(🥐)んじゅうの(🐺)行(háng )為なり(🤥)と(🏬)仰せられ候。まことに刻々として移り行く(🌏)内部の変化(🍵)を顧(♎)みることもな(🥉)く、唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(🗻)は世の痴婦にも劣るものとおぼ(🤖)さるべく候(🍜)。すべ(👿)てに徹底を願い(🍎)、真実を慕うおのが心(🧜)のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何い(👙)かばかりの苦痛(🦂)を重(chóng )ねしか。そは今更(gèng )云(yún )々うんぬ(🛺)ん致すまじ。最後(⚡)の苦汁の一(yī )(🗝)滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🥫)る身にて候(hòu )えば。され(📲)ど孤独(dú )によりて開かれたるわが(🍘)心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🥑)見、(🐛)何(hé )の(🔙)疑うところもなくその中に平(píng )(👄)然(rán )として(😶)生息(📞)する人々を見(jiàn )(👽)、耳(🥡)には空(kōng )(🔞)虚なる響を聞きて、かかる(💷)ものを厭いとうの念は更に(⛳)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(🍺)しみ、西行さいぎょうの心(🐇)を楽し(📳)むの心(🎛)を深(shēn )く(🏵)致(zhì )(➗)し候。わが常に求む(📗)る真(🦓)実を過ち(🐉)の(🛩)対(duì )象(🦖)に見(🕤)出したるは(⏰)、一面より言え(🌈)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じ(💐)て光あるものとな(🚯)すべ(💺)き向上(shàng )の(🌩)努(nǔ )力(🛁)こ(🌏)そ(📌)わが切なる願い(⛳)に候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよ(🔼)ろこびを(💰)節子に言って見せ(🐒)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(🎯)に反(fǎn )抗(kàng )し(✔)よう(👌)とする彼女の苦い反撥はんぱつの(🥧)感情を捨てさせたいと思って(🔋)いたからで。それを脱け去(qù )る時が(🚟)、ほんとう(🥏)に彼女の延びて行かれる時と思っていた(😁)か(📳)らで。
「(🚎)違ふ―(🐛)―(✴)」
「茄子に、ごんぼは(🐸)、いらんかな(🍣)。」
と口(kǒu )へつけて(👎)、指(zhǐ )(🍡)で(🦐)飲む真似(🈸)。
「(🦖)たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座に(⏹)行きたがってい(⛳)たようで(📈)した。」
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