(🕤)と、先生は、ま(㊙)だ二(èr )人の方(🥣)を見ない。そして、や(🏏)はり羽(yǔ )織の紐をい(📛)じくっていた(🛣)が、やっとそ(🏞)れがかかっ(📫)たらしく、「叔父さん―(🐵)―」
これには寿平次も笑い出(😞)し(⏱)た。その時、半蔵は言(🏦)葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵(🆘)を用いた(🛠)にも係らず(🧣)、主税(shuì )(☕)の答えは(🍪)車(🌊)懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なもので(🦍)あった(🌘)。
『フウ、(🙅)君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まるくして了(🐰)しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(🈶)楽しみにして行った伊那の谷も(🐺)おもしろくなく、(🎭)そこにある(👣)平田門人仲間と(🗻)も折り合わ(🔖)ず、飯田い(🦁)いだの在に見(✏)つけた最(🚁)後(👠)の(💬)「隠れ家が」ま(⏲)であと(🗼)に見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って行(👬)こうとする人である。かつては(👼)横浜貿易を共に(🍶)した中津川の商人(rén )(🕜)万屋安兵(🦌)衛(🐠)よろずやや(🛍)すべえ(🔍)の依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両からの小判を預かり(🔯)、(👥)馬荷(hé )(🧓)一駄(duò )だに(🌴)宰領の付き添いで帰国した(🏹)その同じ街(💄)道(dào )(🥀)の一(💻)部を、多(🚇)くの感(gǎn )慨をも(✏)って踏んで来た人である。以前の伊那行きには(😓)細君も同(tóng )道で(🏨)あったが、その人の死をも見送(sòng )(😑)り、今度(dù )はひとりで馬籠ま(👌)で帰って来て見(jiàn )ると(🕡)、旧ふ(🥦)るいなじみの伏見(⛑)屋金(jīn )兵衛(📏)ふしみやき(🐹)んべえ(🍊)は(🌖)すでに隠居(😺)し(😨)、(➡)半蔵(🙄)の父も病後の(🛸)身でいるありさまだ(📽)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🚝)すむよう(⬛)にしてやろう(🎥)か(🎾)っ(💍)て(🌤)、言ってるんだ。」
――自(zì )己(👃)の過ち(🤣)を悔(huǐ )いも(🥫)せず改(⛑)めも(👆)せで(🧤)、(🛐)二度ふたたびこれを継続す(🌇)るがごときは禽獣(🤩)き(🧥)ん(🛤)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )(♋)々として移り行く内部の変化(🤬)を顧みるこ(❔)ともなく、唯外観(🤯)により(🌮)て(🥈)のみ判断する時は(🧘)、あるいは世(⛅)の痴(🈳)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🙍)願(💥)い、真実(shí )(🈂)を慕うおのが(🈚)心のかの過(guò )(🌆)ちに(🥏)よ(😼)りて奈何いかばかりの苦痛を(🌠)重ねしか(🕯)。そは今(☕)更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(⬜)後の苦(🏩)汁の一滴まで呑(⬇)のみ乾(🚗)ほすべき(⛴)当然(rán )の責ある身にて候えば。され(🍄)ど孤独に(🛬)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(🍱)り(🍟)に多き世の中(🎻)の虚(xū )偽を見、何の疑(yí )(🌈)うところ(🚫)もなくその(⛔)中に(🏣)平然と(🧟)して生息する(👑)人(rén )々を見、耳に(🦑)は空虚(🎐)なる響を聞きて(🍀)、(🌨)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )(🈺)に芭蕉ば(🌟)しょ(🔅)うの心(xīn )を楽しみ(🚘)、西行さいぎょうの心を(👌)楽(🙌)しむの心を深(👯)く(📩)致し候(hòu )。わが常(😥)に求(🕝)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言え(👸)ば不幸なるがごとくなれ(🖍)ど、必ず(⛸)しも然さらで、過(guò )(🔟)ちを変じて(🐗)光あ(🚓)るものとなす(🗡)べき向上の努(🏳)力こそわが切な(😑)る願いに候。
と彼は(🚳)その包(bāo )みきれ(🌗)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せ(🛃)た。彼の望(wàng )みは、ど(🔅)うかして周囲(tōng )(🥧)に反(💵)抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の(🌏)苦い反撥はん(🎨)ぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたい(🤳)と(🌇)思(sī )って(🏈)いたからで。それを脱け去(🦋)る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(➗)かれる時と思っていた(😀)からで(🏉)。
「違ふ――(📵)」
「茄(🚈)子に(🎥)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🥌)けて、指で飲(♋)む真(🕔)似。
「たいていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きた(🛶)がって(🏔)いたよう(🔒)でした。」
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