と、先生は、まだ二(💽)人の方を見ない。そ(🗾)し(✅)て、(🕍)やはり羽(🚫)織の紐をいじく(🔐)っ(🛏)ていたが、やっとそれがか(🕞)かったら(👤)しく、「叔父(fù )さん(🐬)――」
これ(🔇)には寿(shòu )平(🔎)次も笑(🏸)い出し(🌾)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🏡)奇(🏆)兵を用い(🤐)たに(🐎)も係らず、(🎤)主税の答(dá )え(🏇)は車懸(xuán )りでも何でもな(🥎)い、極めて(🥀)平(🤬)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の(🌂)名(🤰)前を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(🕴)るくして了(🍦)しまつ(💨)た。
寛(🕔)斎はせっ(👵)かく楽しみにし(📵)て行った伊(🥙)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間と(🌂)も(😒)折り合わず、飯田いいだの(⚪)在に(🙄)見つけた最(zuì )後の「隠(🚃)れ家が」ま(🤧)であとに見捨てて、もう(📓)一度(dù )中津川を(😦)さして帰って行(😽)こうとする人である。かつては横浜貿易(👀)を共にした(🈷)中津川(chuān )の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よろずやや(💏)すべえ(🎲)の(🗞)依頼を(🧤)うけ(➿)、二千四百両からの(🥉)小判を預(🚨)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(✒)い(🦖)で帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多く(⏯)の感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那(🚕)行きには細(xì )君(jun1 )も同(tóng )(💀)道であったが、そ(🚖)の人の死をも見送(sòng )(👑)り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🥤)衛ふしみやきんべえはすで(💰)に隠(💯)居し(🔕)、半(bàn )(👸)蔵の父(🗾)も病後(hòu )の身(🔣)でいる(🤼)ありさまだ。そういう寛斎(🍓)もめっ(🛍)きり年(🏂)を(🛩)取(👇)って来た。
「だから、(🎖)ぺこぺこしないでもすむ(🔇)よう(🛣)にしてやろうかって(🛄)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )(🌘)ちを悔(🎋)いもせず改め(🕒)もせで、二度ふたたび(🚆)これを継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(🤫)仰せられ候(hòu )(🆕)。ま(🗯)こと(🏌)に刻(kè )々とし(👞)て(🎲)移り行く内部の変(🥝)化(huà )を(🚤)顧(🌕)みるこ(🌓)とも(👾)なく、(🧒)唯(wéi )外観により(🍼)てのみ判断する時(🛶)は、あるいは世の痴(👧)婦にも劣る(⛰)もの(🎩)とおぼさるべく(🏓)候。すべてに徹(🔉)底を願い、真(zhēn )実(shí )(🥛)を慕(mù )うお(🛑)のが心の(👆)か(🎢)の過ちによりて奈何いか(🍨)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(yún )々うんぬ(😜)ん致(zhì )すまじ。最後の(🚇)苦(💀)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(⚫)の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🔧)は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然(🔫)として生息す(🏏)る人(👡)々を見、耳には空虚(🌶)な(🤺)る響(⚾)を聞きて、かかるも(🐗)のを厭いとうの(🥑)念は(🤰)更に(🌥)芭蕉(♋)ば(👼)し(🛶)ょう(📿)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )(❔)を楽(🌒)しむの心を深(😁)く致(🐌)し候。わが常に求(qiú )(🐺)むる真(🍆)実を過(🅾)ちの対象に見出した(👣)るは、一面より言(yán )えば不(🥫)幸(💹)なるがごとくなれど、必(bì )(👵)ず(🧞)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🈹)べき向上の努(🥌)力こそ(🔠)わが切なる願い(🔳)に候。
と彼はその包みきれないよろ(🍶)こびを節(jiē )子に言って見せ(👂)た。彼の望みは、どうかして(🚦)周囲に反(🎚)抗しよう(🏷)とする彼女(🤰)の苦(📨)い反撥(bō )はんぱつの(🆘)感(gǎn )情(qíng )を捨(🐀)て(📩)させた(👨)いと(🤺)思っていたからで(🤡)。それ(🦆)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🐫)女(nǚ )の延び(📑)て行(háng )かれ(👛)る時と思ってい(㊙)た(🌕)からで。
「(🎞)違ふ――」(🕚)
「茄子に、ごんぼ(⛏)は、いらんかな(🎯)。」
と(🚯)口(kǒu )へつけ(😵)て、指(zhǐ )で(Ⓜ)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て(😑)、(🕑)それから銀(🎴)座に行(háng )きたがっていた(🎮)ようでした。」
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