「又(yòu )! (🎞)―(⛓)―んだつて本當かも(👸)しれねえ(🐃)べよ。」母が口を入れた。 みんなを見送っ(🎆)たあ(🦓)とで、(Ⓜ)お(💴)芳(⬅)は、お祖(zǔ )母(mǔ )さ(➖)ん(💕)と子供た(😴)ち三人に、それぞれ持参のお(🎴)土産みやげを(⛸)差し出した。お祖母さんには、大島か何かの(💛)反物、恭(🏊)一(😮)には小さな置時計、次郎(láng )には(🚝)靴、俊三には、いつか正木の家(🐴)で次郎がもらった(🍜)のと同じよ(🗳)うな、文(🖨)房具のつめ合わせだった。
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新宿(⏭)は矢張り雑踏して(🥁)いた。美しい女が自(🤚)動車の前で周章てるのを見ると、俺だちは(🧤)喜んだ。――だが、何(♒)故こんなに(🈵)沢山の「女」が歩い(〰)ているのだろ(🌮)う。そし(📊)て俺が世の中に(📍)いたとき、(🚊)決してこんな(Ⓜ)に女が沢山(shān )歩いていなかった。これは不思議(yì )(🌱)なことだと思った。女、女、女……俺(ǎn )だ(🥐)ちの(😬)眼(🚟)は、痛くなるほ(🚣)ど雑踏の(🛵)中(🦔)から(🌵)、女ばかり(💢)を探がし出(chū )(👧)してい(👡)た…(🔁)…。
偶(🏡)然を生かす(👔)もの
(🕌)ふ(🛬)たりは(🔀)停車(♎)場へ(🕙)ゆくとは(🚓)や東から西から南か(👕)ら北(běi )から見送りの(😫)生(🔃)徒が三々五(wǔ )々集まり(🚪)つつあった。昨日き(🕰)のうの申しあわせで生(🌰)徒はことご(🔄)とく和(hé )服(🔣)で集まることに(📴)なっていた(🖥)、(🏸)白がすりに小倉こく(💺)らのはかま、(🏠)手ぬ(🤫)ぐいを左の腰にさげて、ほおばのげ(🍀)たを(➖)がら(🔔)がら(🏼)引きずるさまがめ(📧)ずらし(🐴)い(📒)ので、町の人(rén )々はなにごとがはじまったかとあ(🤗)や(🎇)しんだ。
「僕ん(🛺)ところに遊びに行(🥋)く?」
いつでも半蔵が(🐒)心(xīn )(⚾)の(🌔)さみし(🧝)い(🔐)おりには、日ごろ慕っている平田(tián )篤(dǔ )(❕)胤あつたねの著書(🚯)を取り出して見(🏘)る(🍟)のを癖のようにしていた。『霊たまの真柱まはし(💯)ら(🎋)』、『玉だすき』、それから講(jiǎng )本の『古道(dào )大(dà )意』なぞは(🌕)読(dú )んでも読んでも飽きるという(🚈)ことを知(zhī )らな(🐰)かった。大判(🧔)の薄藍色(sè )(🦆)うすあいいろの表紙から(🤧)、必ず古紫(zǐ )の糸で綴と(⛏)じてある本の装幀(🦌)そうて(📎)い(⏬)までが、彼には好ましく思われた。『静しずの岩屋いわや』、『西(xī )籍概論さいせき(🕋)がい(🔩)ろん』の筆(🧟)記録から、三百部を(🥛)限りとして絶版(bǎn )になった(🍡)『(👐)毀誉き(📤)よ相半ばする書』のよう(🌐)な気(🙅)吹い(😺)ぶきの舎やの深い消息までも、不(bú )便な山の中で手に入れ(🚡)て(🥜)いるほどの熱心さだ。平(⛄)田(😥)篤(🍤)胤(💤)は天(🌵)保て(🥍)んぽう十(shí )四(sì )(🏢)年に没している故(gù )(🔴)人で、この黒船騒ぎな(♉)ぞをもとより知りよ(🏻)うもない(🛌)。あれ(🌁)ほどの強さに自国の学問と言(yán )語の(⬛)独立を主張した(😍)人が(📇)、嘉永かえい安政の代に生(shēng )きるとしたら――すくなくもあの先輩は(👄)どうするだろうとは、半(bàn )蔵のような青年の思いを潜(⚡)めなけれ(🔎)ばな(😎)らないことであ(💅)っ(⛸)た。
恭(gōng )(🎫)一は、食(shí )事をすま(😐)し(➿)て(💽)立って行(🍱)こうとする次郎に言っ(💰)た。
彼の考えは(🛂)、いつの間に(🏦)か神というものにぶっつかっていた。それは、彼がた(🍫)っ(🚮)た今拝んだ天神様(yàng )とは限ら(🛅)ない(💼)、眼に見えぬ(🌂)秘密(mì )な力だっ(🔝)た。むろん、それが彼の胸(xiōng )(🐸)深く信仰という形をと(⏮)るまでには、(🌟)まだ非常に距(😰)離があるらしかった。しか(🍭)し、それは決し(🐎)て概念の戯たわむれではな(⛏)かった。彼は少(shǎo )(🔋)くとも真に彼(bǐ )自身の弱(ruò )さを知り、心からへり下りたい気(✝)持(chí )(🍊)になっていたのである。それは、彼(bǐ )(🙋)が中学に入(rù )学して間も(🚙)ないころ、「人(🌮)に(🚱)愛(ài )され(🤐)る喜び」(🐓)から(🐟)「人を愛する喜び」への転機において(🆓)経験(yàn )したものよりも、は(🧝)る(🌩)かに純(🛐)粋(😉)な経験だった。前の経(jīng )験では、それが彼の健(jiàn )気な道心(xīn )の発(🥇)露であった(😓)とは(🔉)いえ(💉)、その中にはまだ作為(wéi )の跡(jì )があり、自負(🗞)や功名心がいくぶ(😊)ん手(shǒu )伝っていなかったと(🔉)は(💀)いえなかった。今の次郎(láng )には、そうしたまじり気は少し(😜)もなかった(🐍)。彼はただひしひしと自分の弱さ(😔)を感じてい(🚛)た。そして宝鏡先生(🎛)は、もは(🐅)や(🎽)一(🆎)段高い立場(chǎng )(💾)か(🧘)ら同情(🚏)さ(📆)れる人で(🎟)はなくて(🕺)、同(tóng )じ弱い人間(🏮)として、心から親(🗨)しんで行きたい人になってい(🌥)たのである。そ(🕝)こには、もう、(🏡)「(❕)愛(🙆)され(⏳)たい」とか(🚳)「愛し(🔈)たい」と(🆕)か(🎀)いうような、自(zì )分自(zì )身を(🥔)価(sì )値づけた(👀)立場(chǎng )(🐮)は少しも残され(🌠)ていなかった。在るものはただ大いなる(🚌)も(🆙)のにへり(🦀)下る心だ(🦕)けであり、(🔒)そ(👪)のへり下る心から、宝鏡(jìng )(🏘)先生のような弱い心の人(rén )が、悲しいまでに彼に親(qīn )しまれて来(😑)たのである(🌤)。
夕闇にま(🐚)ぎれて捨(😞)吉は久松橋を(🌳)渡(dù )った。人形町の通りを伝馬町ま(😃)で歩いて行(háng )っ(🌒)て(😣)、岡見の店(😛)の横手にあ(📩)る木(mù )戸の(🐶)前(qián )へ行っ(🍨)て立った。
彼(bǐ )(🌞)の世(shì )帯は(✊)莫(💇)大ば(🎚)くだいな費(📔)用を要する。これは、外観が壮大(🚲)なた(🔩)めではな(😿)く、むしろ充実した牛肉(🐴)や(🐯)プディ(💞)ングをさかんに消(xiāo )(🉑)費し、大勢の召使に(🌕)衣食を(🗼)あたえ、(✅)また、奇(🔠)妙(miào )な(📀)性分のおかげで、ちょっとし(🖐)た仕事に(🐒)巨額(💉)な金(jīn )を払うからで(🏇)ある。彼はしごく親切(qiē )で情ぶかい主人であ(🐩)り(📰)、もし召使たちが(🔇)彼の風(fēng )変り(🧐)な気(🦉)質を(⬛)呑のみこみ、ときた(🏟)ま彼の虚栄心(🚿)に少々へつらいを言い、彼(bǐ )の(🚷)目の前で無遠慮に金を使いこむようなことさえ(🐃)し(👰)なけれ(🅿)ば(⤴)、自由自在に彼をあや(⛺)つ(✴)ることができる(👨)。彼の世話に(🏏)なって暮らしているも(🤟)のはなん(⬅)でも勢いがさかんになり、肥(🗝)るようである。召使(🗜)たちは給料(🕍)をたっ(🐯)ぷり貰もら(🌽)って、わがまま放(🚃)題し(🍩)ていて、(🤢)しかも(🕗)用(yòng )(👵)事(shì )はほと(🏊)ん(🦊)どないのだ。馬は毛な(🉑)みがつやつやして、なまけもの(💤)で、主(zhǔ )人(🐶)の公式馬(mǎ )(🎎)車をひくときにはのそのそと(🗺)威(🍅)張りくさ(❔)って歩く。番犬はのどかに門のあたりで眠りこけ、押(yā )込み強盗が来ても吠ほ(🏸)えかかろうともし(🥣)ない。
とお房が(💏)さしつけて見せる。丁度三吉(jí )も一服やっているところ(🈁)であった。
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