「それは然し、案外面倒(dǎo )(🥂)な方法だと思(sī )ふ(🍖)んだ。そいつをあ(😒)ま(🍴)り眞正面(miàn )から(👒)小兒病(bìng )だとか、な(🚳)んとか云ひ出(🦌)すと、處が肝心要めの情熱そのものを根(🔭)つからブツつり引つこ(🤔)拔(bá )い(🏽)て(🎮)し(🍩)まふ事にな(🆓)らないとも限ら(🏊)ないからな(⛄)あ。勿論(🐋)そ(🌷)れア(⏳)、そ(🧀)の二(èr )つのものは(🤨)別(bié )(📶)物だけどさ[#(👲)「だけどさ」は底(🕊)本では「(📍)たけどさ」]。」「きさま(🐲)、どこへいってきた」
山の弁当(dāng )と(👽)云えば、土地の者は一般に楽しみの一(😵)つとし(🎾)てある(📨)。何か生理上の理由でもあるか知らんが、とに(😴)か(🍑)く、山(shān )の仕事をしてやがてたべる(🏋)弁当が不思(🚦)議(🕢)とうまいことは誰も云う所だ。今吾々二人は新らしき(🈺)清水(🥁)を(⏲)汲み(🎡)来り母(mǔ )の心を籠こ(👺)めた弁当を分け(🐍)つつ(🚰)たべるので(📖)ある。興味の尋常でないは言うも愚おろかな次第だ。僕(💊)は『あけび』(🌔)を(🖋)好み民子は野葡(🦁)萄をた(🎟)べつつしばらく話を(👶)す(💈)る。
「なあ(🛺)チビ公(👉)」
「(🚕)すると(🌚)、あ(🧥)い(💜)つら(🙏)にぺこぺこする方がいいんですか。」(🍶)
昔の顔役などの中には、力ずくな利己主義(yì )者も(🌳)相(xiàng )(🌐)当い(🥐)た(🉑)こ(🌉)とと思うが(💃)、後世まで名をうたわ(🗼)れるような、一(yī )流(liú )ど(🏦)こ(💃)ろの顔役、たとえば、長兵衛だとか(✖)、次郎長(🌀)だとか(🗣)いうような人は、(🧙)大抵苦労人型(🍜)の人であったよ(🗳)うに思(🍭)われる。無論、(👏)今日から見ると、(🈯)それらの人々の正義感には(🧖)随分(😌)いかがわ(🥡)し(💟)いふしもあった(🐶)ようだ。しかし、とも(👇)かくも、彼等が自(zì )己本位(wèi )の人間(🔞)でなかったこ(🗺)と(🏃)だけはたしからしい。そこ(🔅)に、彼等(🤲)が民(mín )衆の人気を博した第一の原因があるのである。
「消してくださ(🥐)い、(👢)お父さん」(🧛)
「後(hòu )列右(👘)から二番目(🦈)の娘に(📎)惚れるなよ」土門は豹一に囁(niè )いた。
以上が、第(dì )五(🔩)部出(chū )版遅延ちえ(🧛)んの言訳である。
「あんな恐い顔をして、(🙃)(と莞爾にっこりして。)ほんとう(👎)はね、私…(🔕)…自ら欺あ(😮)ざ(🕗)むいて(🏹)いるん(🥨)だわ。家の(❕)ために、(🕺)自(🔵)分の名誉(🌟)を犠牲ぎせいにし(🛩)て、貴(⭐)下から妙子(zǐ )(📗)さ(🕺)んを、(👆)兄さんの嫁に貰(⬇)おう(🔕)、とそう思っ(🗂)てこちら(🎿)へ往(wǎng )来(🧝)ゆ(😛)ききをしているの。
と羊飼い(❇)は思いました。おてんとうさまは沈(✉)んで(🐒)行くばか(🐅)りです。道をたずねたいにも、通る人があり(🔃)ません。し(🌀)まい(🔻)には、(👟)羊飼いは石に腰をかけて、(🥨)泣(😥)きだしたくなりました。
夫は荷(hé )物(wù )と一緒に着いた。
(📻)私はその二階へ上がって来た森(🏜)さんとも一緒(🔈)に、し(🥋)ばら(✌)く窓のそばに立っ(⏳)て、久しぶりで自分を迎え(🕍)てくれるような恵那えな(🏜)山にもな(🍰)がめ(😫)入った。あそこに深(🐷)い谷(gǔ )がある、あそこに遠(㊙)い高原がある、とその窓か(🌡)ら指さして言(yán )うこと(📖)ができた(🥓)。
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