七(二一(yī(📹) )二(èr ))
「その地位にいなくて、(🚜)みだ(🐀)りにその職務(🍡)のことに口出し(🐳)すべき(👒)では(🗽)ない。」
二(èr )七(二(èr )三二(🐅))
(😨)先師はそ(😏)れだけ(🏞)いって退(💥)(tuì )か(💇)れた。そのあと司敗は巫馬(⚽)期ふばき(🎢)に(🕰)会釈し、彼を(🏷)自分の身近かに招(🔭)(zhāo )いていっ(🌅)た。――(🌦)。
二五(二三〇(📄))
つつしむこ(🎩)ころ。
○ 乱臣((🏜)原文)==この語は現在(🙀)普通に用いられ(🙆)てい(🏞)る意味と全(🐁)く反対に、(👗)乱を防(fáng )止し、(🕖)乱(🤡)を(🔸)治(🐛)める臣という意味に用(⏫)いられている。
○(🍗) 聖(🍛)(shèng )人・君(😸)子(🌺)・善人==孔子のいう聖人・君(jun1 )子(zǐ )は常(❔)(cháng )に政治ということと関係がある。現(👺)に政(☝)(zhè(🅾)ng )治の任(🖋)に当つていると(🐧)否とに(🤴)か(🧞)かわらず、完全(😶)無(🌭)欠(qiàn )な徳と(🥝)、自由(🚡)無(🌇)碍な為(wéi )政能力をもつた人(ré(🈷)n )が「聖人」であり、そ(🐇)れほど(❗)ではなく(♈)とも、(🎋)理想と識見(🎖)とを持(chí )ち、常(chá(🎸)ng )に修徳にいそしんで為政家として恥か(⛳)しく(🍝)ない人、少くとも政治に志し(😂)て修養(yǎng )をつんでい(😾)る(🛏)人(rén )、そ(📝)ういう人(rén )が「君子(🌇)」なのである(⛳)。これに反(fǎn )して、「善(🤤)人(ré(🈴)n )」は必(🤫)ずしも(💙)政治(🔧)と関係(xì(📵) )は(🕸)ない。人間(🕑)と(🏝)して諸(🤤)徳(🕞)のそ(➕)な(🔛)わつた人とい(💼)う程度の意(🦍)味で用(yò(🚆)ng )いられ(📏)ている(😛)。
「昭公しょうこう(🎺)は礼を知っ(🧛)ておられましょ(💷)う(🖤)か。」
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