「民衆という(🦏)も(🎍)のは(👭)、範(fàn )を(🏊)示(🌠)してそれに由(👙)(yóu )らせる(🕕)こ(🗿)とは(📯)出来るが、道理を(🕉)示(🕒)し(🔭)てそ(🖍)れを理解させ(🎯)るこ(👾)とは(🏏)むずかしいものだ。」
一(yī )八(二(è(🚍)r )二三)(🗜)
「(🎭)仁(🏂)とい(🍪)う(🏿)ものは、そう遠(yuǎn )くにある(🎨)ものではない。切実に(🎣)仁を求(qiú )める(🛺)人に(💕)は、仁は刻下に(📤)実現されるのだ。」
先師はこ(👿)れを聞(😒)かれ、門人(ré(🔆)n )たち(📳)にた(⛹)わむれてい(🌛)わ(📶)れた。――
先師は(🙆)、温(wēn )かで、しかもきびしい方(fāng )であ(👶)った。威厳(yá(🗞)n )があっ(🥎)て、しかもおそろしくない方であった。うやうやしくて、しかも安(🐝)らかな(❓)方(🏌)であった。
花(huā(🍛) )咲きゃ招く、
民(🔜)謡(yáo )にこういうの(🛳)がある。
○ (🎺)綱==これを「(🛁)網(🤺)」(🔬)の誤(wù )り(🦑)と見て(👗)「一網(⛏)打尽」の意味(wèi )に解する説(shuì(😫) )も(👙)ある。し(😼)かし、当時の魚(📭)獲(huò )法(🕐)に、大(dà )綱にたくさん(🙅)の小綱をつけ、その先に釣(🏘)針(🚄)をつ(🍗)けて、そ(🤼)れを水に流(🆖)す方法(fǎ )があ(🧛)り、それを綱(😯)と(🧤)いつた(🔡)という(👴)のが正しい(🌕)ようである。しかし、いずれ(📋)にしても(➕)、本(😶)章(👝)の結(🚾)局の意味(wè(⛰)i )に変りはない。
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