「お前にわからなければ、(🌙)孟(mèng )孫に(👪)はなお更わかる(✊)まい。少し言葉が簡単すぎたよ(✖)うじゃ。」
「(🛩)かりに斑(🤸)牛まだら(🧡)うしの子(🗺)(zǐ )であって(⏯)も、天(tiān )地山川の神(shén )々はお嫌(xián )いはさ(🍤)れぬかの。」(🍞)
「仲弓には人(rén )君の風(🚈)がある。南面して(👍)天(tiān )下を(🛐)治めるこ(⭕)と(🍝)が出来(lá(❇)i )よう(😵)。」(🐄)
7(😄) 子曰く、君(🍚)子は人の美(měi )を成し、(🌡)人の(🥒)惡(🍪)を成さず、小人は是に反す(💅)と(💹)。(顔淵(🔢)篇)
「1道理(lǐ )に叶った(❄)忠(💩)言には正面か(🍃)ら反対する者はない(📑)。だ(🌡)が大切なことは過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲な言(yán )葉は誰の(🎄)耳にも心持(🔬)よく響く。だ(🏍)が大切なこと(🔋)は、そ(✏)の真(👟)(zhēn )意のあ(🏣)るところを探ることだ。いい(❤)気になっ(👋)て(📟)真意(🐺)(yì )を探ろう(🐹)ともせず、表面だけ従(📡)って過ちを改め(👀)ようと(🌀)しない者(zhě )は(😶)、全(quá(💨)n )く手(shǒu )のつ(🐉)け(🔫)ようがない。」(📳)
子(🕜)、仲弓を(🏽)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(🍘)子し、※(「馬(🤓)+辛」(⭐)、第3水準(🏃)1-94-12)あか(💿)くして(🤗)且つ角よくば、(😪)用(💩)(yòng )う(🥀)ること勿なからんと(🤟)欲すとい(🚛)えども、(😡)山(🧤)川其(🗂)(qí )れ諸これ(😽)を舎すてんやと。
と(🤼)、残念そうな口吻で云った(👰)。
「多分(fèn )私の方(📰)にお越(🕛)(yuè )し(✂)であろうと存(cú(🈷)n )じ(📖)まして(🔮)、急い(🏹)で(🤾)帰って来(lá(📁)i )たところで(🌉)す。ほ(📆)んの(🥌)一(yī )寸(cùn )おく(🍫)れまして、申しわけありませ(😈)ん。」
しかし(🏙)、ただ一(yī )人(👳)の門人(rén )でも見捨てる(⛸)のは、決し(🚿)て(🎓)彼の(🎹)本(běn )意ではなかった。そして(⛴)、(🔤)考えに(⚓)考えた末、彼は遂に一策を思いついた(🖍)。それは、(🕳)仲弓(gōng )にけ(🏗)ちをつ(🎍)け(🔻)たがる門(mé(🛳)n )人た(🈳)ちを五六名(míng )つれて、郊外を散(sàn )策す(🕝)ることであった。
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