s 専用 オナニー 用 ボイス ドラマ しゃぶり 巫女7

A　諸君はまた(🔖)そう云(🎈)う大き(📂)な建物の、奥の奥の部屋へ行くと、も(🔗)う全(🐅)く(🎻)外の光りが届(🔃)かなくなった暗がりの中(🎹)にある(☝)金襖や(🍰)金(🗿)屏風が(🔺)、幾(🐹)間を隔てた(☝)遠い／＼(✨)庭の明り(🥓)の(❣)穂(🦈)先を捉(📁)えて、ぽうっと夢(💙)のように照(🐺)り返し(🙆)ている(🌫)のを見たことは(⏩)ない(🔲)か(🚝)。その照り(🚀)返(❓)しは、夕暮(😳)れの(🚶)地平線(😰)のように、あた(📶)りの闇へ(🈁)実に弱々しい金色(✏)の(📺)明(🏠)りを投げてい(🏓)るの(⛴)で(😵)あるが、私は黄金と云うも(🔌)の(🥂)があれほど沈痛な美しさを見せる時(😕)はないと思う。そして(🤪)、その前(💋)を通り(🚚)過ぎ(🙇)なが(🐛)ら幾度も振り返(🎸)って見直すことがあるが、正面(😱)か(🤯)ら側(🧥)面の方へ(🍐)歩を移(🛸)すに随って、金地の紙の(⚡)表面がゆっくりと大きく底光りする。決(🏗)してち(🚕)ら／＼と忙が(💫)しい瞬(🕘)きをせず、巨人が(👲)顔色(🔰)を変えるよう(🕟)に、きらり、と、長(🙇)い(🐙)間を置(😀)いて光る。時と(🚩)す(🛵)ると、た(⭐)っ(🚺)た今まで眠ったような鈍い反(⚽)射をしていた梨(🛐)地の金が(🛄)、側面へ廻ると(✝)、(🥚)燃え上るように耀やいているのを発(🆒)見して、(🎨)こん(🎷)なに暗い(⏭)所でどうしてこ(⚽)れ(🔋)だけの(🧖)光線(🥣)を集めることが(🐇)出来たのかと、(❣)不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に(📪)塗った(🖼)り、(🔦)貴人の起居する部屋の四壁(🚲)へ張(💃)ったりし(🖊)た意(😺)味が、始めて頷け(💅)る(🥁)のである(🐬)。現代の人(🅾)は明るい家に住(❌)ん(🤸)でいるので、(🌀)こう云(🍩)う黄(📄)金の(📴)美し(🏊)さを知らな(😠)い。が、暗い家に住んで(🐿)い(🕸)た昔の人は、(🤱)その美し(🏤)い色に魅せら(🧡)れたばかりでな(🌫)く、かね(⬅)て実用(🤤)的価値(👇)をも知っていたので(🏽)あ(⭐)ろう。なぜなら光線の(🎼)乏しい屋内で(🖋)は、あ(🛡)れ(🥋)がレフレクターの役目(🍬)を(😹)し(🈹)たに違(🙀)いないから。つまり彼等は(💴)たゞ贅沢に(📈)黄金の箔や砂子を使ったのではな(🥚)く、あれの反射を利用して(🐔)明りを補ったのであろ(🔒)う。そう(😰)だとすると、銀やその他の金属は(🕴)じきに(📽)光(🚯)沢が(🥂)褪あ(🖌)せて(📮)しま(🛸)うのに(🏀)、長く耀やきを失わないで室内の闇を照ら(🅰)す黄金と云うもの(🗒)が、(🌧)異様に貴ばれたで(🤽)あろう(🦎)理(⌚)由を会得する(🔜)ことが出来る。私は(🤟)前に、蒔(🍌)絵と云うものは暗い所で(🌆)見て貰うように作(🏀)られてい(😴)る(🔒)ことを云っ(🕳)たが(🎣)、(🐸)こうしてみると(🐩)、啻ただに蒔絵(👞)ばかりではない、織物などで(🖱)も昔の(🌺)ものに金(🤴)銀の(🔻)糸がふんだ(💈)んに使(❣)ってあるのは(😻)、(⬅)同じ理(🤢)由(🐎)に基(🍇)づく(🔚)ことが知れる(🚜)。僧侶が纏う(🐏)金襴の(📂)袈裟けさ(🐝)などは、その最も(🏢)い(🎐)ゝ例(🎅)ではないか。今日町中まちなかにあ(🏊)る多(👪)くの寺院は大概(📃)本堂(😹)を大衆向き(♐)に明(❄)るくして(📤)ある(🙆)から(🎵)、あゝ云う場(🙊)所(😽)では徒らにケバケバしいばかりで、どん(🌻)な(🎈)人柄な高僧が着ていても(😂)有(🏒)難味を感じ(😮)ること(💁)はめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事(😭)に列席(🛎)して(🈂)み(😣)ると、(🈂)皺しわ(🏡)だらけな(🍖)老僧の皮膚と、佛前の燈(🐙)明の明滅(🙎)と、あの(😰)金襴の(🥨)地質とが、い(🙉)か(🥓)によく調和し、いかに荘厳味を増(🚥)して(🌾)いるかが分る(🌨)のであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じ(💋)よう(🎾)に、派手な織り(🚼)模様(🐿)の大部(😸)分を闇が隠してしま(🎤)い(🎹)、た(🐤)ゞ金銀(🍘)の(📨)糸がとき／″＼少(🗼)しずつ光るようになるから(💖)で(🍹)ある(💯)。それ(🤾)から(🐫)、こ(🛂)れは私(⏯)一人だけの(🤶)感じであるかも知れないが、およそ日本人(🍜)の皮膚に能衣裳ほど映(🔨)りのいゝものはな(🧢)いと思う(🐒)。云う(🎱)ま(🛺)でもなくあの衣(🆑)裳には随分絢爛なもの(➖)が多く(🐸)、(🕊)金(🚆)銀が豊富に使っ(👄)てあ(🥏)り、しかもそれを着て出る能役(🚇)者(📰)は、歌舞(🎅)伎俳優(🔙)のようにお白粉を塗っては(🏡)いないのであるが、(🌩)日(🏰)本人(🔽)特有の(🗡)赧あかみがかった(💅)褐色の(🈂)肌、(🕒)或は黄色味をふくんだ(👳)象牙(🌡)色(🦇)の地顔があ(🥫)ん(🍟)なに魅力(🔑)を(😻)発揮する(🚯)時はないのであっ(🤢)て、私はいつも能を見に行(🏘)く度毎に(👑)感心する。金銀の織り出しや刺(💤)繍のある袿うち(🕺)きの(🐑)類(🎃)もよく似(👊)合(🐥)う(🚩)が(㊗)、濃(🐪)い(🐣)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無(🔖)地の小袖、大口等も実(♿)によ(📂)く似合う。た(🍕)ま／(🐪)＼それが美少年の(✂)能役者だと、肌(🔮)理きめのこまかい、若々しい照(🐖)りを持った頬の色(📐)つやなどがそのためにひとしお引き(🤺)立(💒)て(🥟)られて、(😋)女の(👉)肌(🏦)とは自ら(😠)違った蠱惑こわくを含んでいるように見(🎾)え、なる(🛤)ほど昔の大(🌠)名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方(⛄)でも時代(😭)物や所作事の衣裳(🐅)の華(🥣)美なこと(🖤)は能楽のそれに劣らな(⬛)いし、(🍥)性(🏃)的魅(♓)力の点(🛺)にかけては(😩)この方が遙(🎇)かに能楽以(🎈)上と(🎥)されている(📗)けれ(🤼)ども、両方をた(💎)び(🦐)／(🏫)＼見(🌹)馴れて来(🎙)る(🛀)と(👀)、事実はそれ(📉)の反対で(🕌)あることに気(🐇)が付(🔛)くであろう。ちょっ(🌶)と見(🚘)た時は歌舞伎の方がエロティックで(㊗)も(🔶)あり、綺麗でもあるのに論(✡)はないが(🦗)、昔(💧)はとにかく(🐼)、西洋流の照明を使うようになった今(✍)日の舞台で(👆)は(🙇)、(🧦)あ(🛂)の(💠)派(🏏)手(📨)な(🤾)色(🗂)彩がやゝともす(🧚)ると(🌥)俗悪に陥り、(📸)見飽(🌨)きがす(💺)る。衣裳も(🥅)そうなら、化粧(💮)と(🚄)ても(🛫)そうであって、仮に(🍯)美(🔫)しいとしてか(🏅)らが、それが何処ま(🖍)でも作った顔であって(🐢)みれ(🎲)ば、生(📚)地の美し(😱)さのような(😝)実(🦉)感が伴わな(🚢)い。然るに能楽(🕑)の俳優は、(🤐)顔も、襟も、(💒)手も(🎦)、生地(🗯)のまゝで登場(🐤)する。されば眉目の(🐯)なまめかしさはその人本(⛷)来の(🚑)ものであっ(🐆)て、毫もわ(🦊)れ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者(😡)の場合は女形や二枚目の素顔(🏃)に接してお座がさめたと(🍈)云(😷)うようなこ(🌘)と(🔭)は(🎺)有り(👹)得ない。た(🔝)ゞ(✉)われ／＼の感じる(☕)ことは、わ(🚹)れ／＼と(📤)同じ色(☕)の皮膚を持った彼等が一見似合(🚥)いそうにもない(🛢)武家時代(🅱)の派(🚼)手な衣(🚨)裳(👟)を着け(👌)た時に如何にその容(🔹)色が水際立って見えるか(🚧)と(🔸)云う一事である。かつ(🎚)て私(🚪)は、「皇帝(🗿)」の(🤒)能(🥙)で楊貴妃に扮し(⏱)た金剛巌(🎫)氏を見(🔚)た(📮)ことが(➡)あったが(🅰)、袖口から覗いて(📔)いるその手の美(🍾)しかっ(🎷)た(🈷)ことを(🔠)今も忘れない。私は彼の手(🔳)を(⛲)見なが(🤩)ら、(👚)し(🏽)ば／＼(🎙)膝の上に置(🙎)いた(🛶)自(🛃)分の手を省(🐸)みた(🍂)。そして彼の(✔)手がそんなにも美しく見えるのは、手(🍮)頸か(✉)ら指先に至る微妙な(🐾)掌ての(💁)ひら(🆕)の動か(🚚)し(🔓)方(🅾)、独特の(🏎)技(🧗)巧を(📞)罩こめた(📸)指のさばきにも因るのであろ(✂)うが、それにし(😽)ても、その皮膚の色の、(🛶)内部から(📸)ぽ(🏞)う(💐)っと明(🐺)りが射している(⚾)よう(📍)な光沢は、何処から(🥈)来る(🛴)のかと訝し(🐘)みに(📭)打(🤵)た(😃)れた。何となれば(🌪)、それは何処までも普(🎴)通の日本(㊗)人(🦍)の手であって(📇)、現に私(📑)が膝の上に(🍓)ついている(🌷)手(🗓)と、(🕋)肌の色つやに何の違(🐘)っ(⏹)たところもない。私は再び三た(🏦)び舞(😹)台の上の(👙)金剛氏の手と自(🔒)分の手とを見(🤫)較べたが、(🐼)いくら見較(🥕)べても同じ(🤡)手である。だが不思(🍢)議(🧤)にも、その同じ手が舞台に(🚀)あっては妖し(🤢)いま(🥘)でに美し(💥)く見え、自分の膝の上にあ(🙉)っては只の平(🔀)凡な手に見える。かく(😣)の(🏃)如きことはひとり(🎛)金(⤵)剛巌(🕐)氏(💡)の場合のみで(🔭)はない。能において(😶)は、(🕊)衣裳(🤗)の(🏭)外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって(🆒)、顔と、襟く(🚚)び(🍓)と、(🎠)手頸から(🚺)指の(🎂)先(🐂)ま(🌱)でに(✖)過ぎず、楊(✒)貴妃(📪)のように面を附け(👞)ている時は顔さえ隠れ(🗜)てしまうのであるが、それで(💙)い(🌂)てその僅か(🐖)な(💡)部分(😸)の色つやが異(🙁)様に(🔌)印象(🧀)的になる(🔚)。金剛(📠)氏は特(🐊)にそう(🤡)で(🎻)あったけ(⛴)れども、大概の役者の手(😈)が、何の奇もな(🎖)い(❌)当りまえの日(📞)本人の手が、現代の服装をしてい(🏞)て(😘)は気が付か(🍻)れな(🔞)い魅惑(🌄)を(🏼)発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り(🚺)返(📙)し(📽)て云う(🚇)が、それは(🙋)決して美少年や美男(🧖)子(😢)の役(🔲)者に限(📙)るのではない。たと(🚴)えば(🚬)、(🌱)日常われ／(🙋)＼(👡)は普(🕖)通の男子の(🕧)唇(🤰)に惹き付けられ(🌃)ることなどは有り(🏗)得ないが(😍)、能(🥥)の(👃)舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、し(📻)めり(🕐)気を持った肌が、(💫)口紅(🔆)をさした婦人のそれ以上に肉感的(🍳)なねばっこさを帯びる。これは(🌨)役者(🏘)が(👬)謡いをうた(💘)うために始終唇を唾液(🛥)で濡ら(🍖)す(〽)故でも(👀)あろう(🥁)が、しかしその(🦗)せいばか(🙂)り(♏)と(🌺)は(✡)思えな(💚)い。ま(👰)た(🌔)子(😞)方の俳優の頬が紅(🦋)潮を(❄)呈(👐)してい(👝)るのが、その赤さが(🚏)、実に鮮やか(🤰)に引き(😕)立って見える(✳)。私(🤥)の経験では(📥)緑(🧐)系統の地色(🦇)の衣裳を着(🌫)け(👤)た時に最も多(💻)くそう見(🗾)えるので、色(🚼)の白い子方な(👓)ら勿論(🤣)であ(㊙)るが、実を云うと色の黒い子方の方が、却(🍺)って(💐)その赤味の特色が眼(🥓)立つ。それはな(😡)ぜかと云う(🍅)と、(👗)色白(😨)な児では白と(🚼)赤(🐨)との対照があま(🍭)り刻明である結果、能衣裳(🕶)の暗く(💰)沈んだ(➗)色調(🥎)に(😬)は少(🏑)し効果が強(🆒)過ぎるが(🌉)、色の黒い児(🔘)の暗褐色の頬(🚛)であると(🌽)、赤がそれほど(🚻)際立た(🧀)ないで、衣(🚿)裳と顔とが互に照りはえる。渋(🚴)い緑と、渋い茶と、二つの(😺)間色が映り合って(🔯)、黄色(😞)人種の肌が(🚞)いかにもその所を得、今更のように人目(🛳)を惹く。私は色の調和(➖)が作り出すかくの如き美が他にあるを(🐰)知ら(🥄)ないが、(🚾)もし能楽が歌(🦗)舞伎のように近代の照明を用いたとした(😰)ら、それらの美感は悉くどぎつい光(🐣)線のた(🍿)めに(🅾)飛び散ってしまうであ(🐇)ろ(🏞)う。されば(🖐)その舞台を昔ながらの暗さに任し(🍅)てある(🦂)のは、必然の約束(🦎)に従(🐽)って(📨)いる訳であって、建物なども古(😩)ければ古(✳)い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡(🐧)板な(🚄)どが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな(👅)吊り鐘を(💨)伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさって(🌃)いる舞台、そういう場所が(⏯)最も適しているので(😡)あっ(🤥)て、その(💇)点(🚄)から云えば近(🚐)頃能楽が朝日会館(🛃)や公(🆚)会堂(👡)へ進(🧣)出す(🎛)るのは、結構なことに違いないけれども、そのほ(🈺)ん(🐎)と(🍎)うの持ち味は半分以上(🌟)失われていると思(🈵)われる。

A長(😐)い長い松原の右の方には、最初(🐷)は畑が(🏦)あ(🥂)るらしかったが、(🆘)歩(🖱)きな(🌃)がらふと気が付いて見ると、いつの間にやら畑では(🦌)なくなっ(⬜)て、何(🏽)だか真暗な海のよう(🥖)な(🐦)平面がひろびろと展ひらけ(🏹)て居る。そうして、平面のところどこ(♍)ろ(📦)に(👪)青(🏏)白いひ(🥧)らひら(🎉)したものが(🧑)見えたり隠れたりす(👲)る。左の方から、例の磯(🌶)いそッ臭い汐(🎢)風(📊)しおかぜが(🍸)吹いて来る度に、その青(👆)白いひらひらは一層数が多くなって、皺(➡)しわがれた、老人の(⛴)力の(🌙)ない(🏠)咳(⚪)せき(🤬)を想わせるような、(♋)かすれた(📱)音を立(🕠)て(⏸)な(📎)がらざわざわと鳴(🥐)って居(🥋)る(😈)。海の表面に波頭(🚴)が立つのか知ら(🤤)とも考え(🚋)たが、どう(🏥)もそうで(🆑)はな(💸)いらし(🏼)い。海(🥨)があ(❄)んなカ(🏂)サ(🐘)カサした(🎌)声を(🥓)出(🎏)す訳がない。ど(🏜)うかした拍(🚬)子には、(😈)魔(🌊)者が白い歯をムキ(🔮)出(🗽)し(⏬)てにやにや(🏦)笑っ(😕)て居るよ(🙌)うにも見え(🍽)る(🍞)ので、私は成るべくそ(👃)の方へ眼をやら(🕟)ないように努めた。けれ(🔼)ど(🚔)も、薄(🤑)気(🐑)味が悪(📹)いと思えば思うほど、(🃏)やっぱ(🚲)り見ずには居られ(🍿)なく(🐳)なって、時々(📘)ちらりとその方を偸ぬすみ(🎓)視みる(⭕)。ち(🐆)ら(🚉)り、ちらり、と、何度見(🥑)ても容易に正(🏷)体は分ら(🏰)ない。ざあーッと云う(🦈)松(🚮)風の音の間から、カサカサと(🎹)鳴る声が(🍲)い(👿)よいよ繁しげく私(🐚)の(⛎)耳を脅おびやかして居る。する(✌)と、その(♈)うちに左の松原(🌎)の向うの遠いところから、ど、ど、ど(🔔)どん―――と云(🈷)うほんとうの海の音(➰)が(🌛)聞えて来た。あれこそ(🔶)たし(🎙)かに波の音だ。海(🍨)が鳴って居るのだ、(🗽)と私は思った。その海の音は、離れた(🔦)台所で石臼い(🍙)し(🥈)う(🐓)すを挽ひくように(🚆)、微かす(🧦)かではあ(🔶)るが(🌒)重(🦃)苦(🔔)し(🎽)く、力強く、(🤭)殷々いんいん(💴)と轟とど(🏤)ろいて居る(🥙)のである。

A同年。九月大。十三(🧖)日、丁亥、将(🗼)軍(😥)家海辺(🎍)の月を御覧ぜんが為(🏃)、三浦に渡御、左衛門尉義村(🕝)殊に(♉)結構(🗓)す(😙)と(🌸)云々。卅(😃)日(✡)、(💅)甲辰、永福寺に始め(📕)て舎利会を行はる(🚸)、(👮)尼御台所(⬅)、将(🚵)軍家並びに御台所御出、法会(🏄)の次第、(🐵)舞楽已下美を尽し、善を尽す。

A昨(🎫)日とは打っ(👚)て変った女の(🕴)態度に、(🏵)清吉は一(🎁)ひと方かた(🔡)ならず驚いたが、云われるまゝに独り(😎)二階に(👸)待(🥧)っ(🍲)て居ると(😥)、凡そ(💛)半時ばかり経たって、女は洗い髪を両肩(🐴)へすべらせ、身(🈵)じま(🚆)いを整えて上って(🕓)来(🥁)た。そうして苦痛く(🖲)るしみの(🕶)かげもと(🌌)まらぬ晴れやか(🏋)な眉(🔋)を張って、欄干に(〽)靠れながらおぼろにか(💖)す(📆)む大空を(🔢)仰(🤸)いだ。

A「又始まっ(❌)た！　譲治さんがそ(🎓)んな眼つ(🍼)きをす(🃏)るから、あたし尚更なおさらからかっ(🌂)てやりたくなるんだ(😔)わ。そ(🌞)んな(😌)に(➗)傍へ寄(👷)って来ないで、もっと離れていらっし(✳)ゃ(🦉)いよ、(🌺)指一本でも触(🐟)らな(📇)いよ(🚔)うにして頂戴ち(🥗)ょ(🔍)うだ(🤗)いよ」

A（五月六日、柿(💀)内夫人園子より光子へ。封筒の寸(🚔)法は縦たて(👗)四寸、(🗂)横二(😕)寸三分(♓)、鴇とき色地に(🔦)桜ン坊(🛏)とハート型の(🔙)模様がある。桜ン坊はすべて(🐖)で五(👻)顆か、(🏸)黒い茎に真紅まっかな実が(👩)附いているもの。ハ(🚌)ート型(🦖)は十箇で(🤤)、二箇ずつ重なっている。上の方の(🦊)は薄紫、下の方のは金色(⛑)、封筒の(🛶)天(🍆)地にも(🃏)金(⛄)色(😤)のギ(⏱)ザ(💩)ギ(💴)ザで輪郭が取っ(🤛)て(💉)ある。レター(⏳)ペーパーは一(🗞)面に極ごくうすい緑で蔦(🧒)つたの葉が(📠)刷ってあ(💌)る上(👧)に銀(🛁)の点線(🌽)で罫(🗳)けいが(🍴)引いてあ(🔉)る。夫人の筆(🌦)蹟ひ(🧡)っせきはペン字であ(💯)るが、字の略(🚦)しかたにゴマカシがないのを見れば相当に習字の稽(🙎)古けいこ(📎)を(😤)積んだものに違(🛫)いなく、女学(🧥)校(👠)では(📷)能筆の方だっ(📊)たで(🔬)あろ(🈂)う(💏)。小(🐔)野鵞(😏)堂(👚)お(🚀)のがどう(🔳)の書風を(🚐)更に骨無(🐃)し(🆙)にしたような、よくいえば(📫)流麗、わるくいえばぬらり(📔)くらりした字体で、それがまた不思議(😻)なくら(📥)い封筒(🐫)の絵とぴっ(➗)たり合っている(🏏)。）