○ 泰伯=(⌛)=周の(💂)大王(🆒)((🐃)たい(🏘)お(😏)う)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)(👶)季歴(きれ(🎑)き)の二(èr )弟があつたが、季歴の子昌((👪)しよ(🔰)う(🎋))がすぐれた人(ré(🆚)n )物だつた(🦅)ので、大王は位を末子季歴(lì )に譲(🎆)(ràng )つて昌(chāng )に(💀)及(🌀)ぼしたいと(🈹)思(♏)つた(🏤)。泰伯(📙)は父(🎖)の(🥁)意志を察し(🎍)、弟の仲雍と共(gòng )に国を去(❓)つて南(nán )方にか(🤵)くれ(🌂)た。それが極めて隱(yǐ(🧞)n )微の間に行われたので、(🧕)人(🌋)民(mín )は(🐄)そ(⚾)の(🌘)噂さえするこ(⚽)とが(💲)なか(😠)つたのである。昌は後の(🕷)文(🕗)王、その(🚯)子(⛪)発((🎺)は(💐)つ)が武王である。
○ 孔子(zǐ(🎷) )が諸国遍歴(🌇)を(🌴)終つて魯(🎛)(lǔ )に帰つたの(🎍)は(🌧)。哀公の十一(yī(🗂) )年で、六十八歳(🗒)の時(shí )であつたが、そ(👦)の後(hòu )は、直接(📓)政(zhèng )治の局(🕟)に(🔏)あたることを断念(niàn )し、専心門(🚌)人(🖍)の教育と(🚍)、詩書禮(🔟)楽の整(🐉)理とに従事(shì(🤥) )したのである。
○ 子路の祷(dǎo )り(💑)は(🍔)、謂(🤪)ゆる苦(🍣)しい時の(🐪)神(shé(🌺)n )頼(🐏)み(💑)で(🗃)、迷信的(🌁)祈祷(⏰)以(yǐ )上(🎷)の(🔜)ものでは(🙉)ない。そ(🤽)れに対して孔子(🚎)は、真(🤫)の心の祷り、つまり天地に恥じない(🚧)人間(jiā(🤥)n )とし(🤜)ての精(👇)(jīng )進こ(🥞)そ(😱)は、幸福に到(dào )る道(dào )だ、とい(🏹)うことを(❤)説い(🔀)た。孔子(💖)の教(jiāo )えには(🐈)宗(😔)教がない(☝)、とよくい(📔)われる(🙅)が、「天(🎱)」(🏳)という(🎲)言葉は、孔子によ(🍺)つて常に宗(zōng )教(🚕)的(🔇)な意味に(🍓)使(shǐ )われてい(🏸)るのである。
一九(二(📍)二四)
○ 堯は支(zhī )那の歴史で(🐌)知られ(🍿)ている最初の(🏀)聖(shèng )天(tiān )子。
八(bā )((🍥)一九二(🛵))
三〇(🍔)(二三五)
○ 図(🚢)==八卦の図(tú )(と)。大(dà )古伏羲(ふくぎ)の時代に(💍)黄(huá(😵)ng )河から(👲)竜馬が(🕥)図を負(⛏)つて出た。伏羲(📙)は(🐷)これに八(bā )卦(🏪)を(💒)画(huà )したと伝えら(🗳)れ(🕒)ている。
二一(yī )(二〇五)
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