と(🈺)いったことを思(➿)い起した。孔子(📴)は或は、(🤱)自(zì )分(⛅)を「人君(🐕)の風(🖕)がある。」などと(🏼)讃(zàn )めて(🐞)、その実、何かの欠点(⛴)を婉(👬)曲に(🎸)諷(👔)刺しているのではあるまいか(🛷)。そう(🖋)いえば(🍖)、世間では(🌓)、子桑(🕥)伯(bó )子(👹)しそうは(➕)くしと自分(fèn )とを、同じ型(xí(📕)ng )の人(📅)物だと評して(👞)いるそ(🚥)う(🏺)だ。子桑伯(bó )子(💻)は物(wù )にこせつかない、いい男(ná(🕹)n )だが(🎬)、少(shǎo )し大ざっぱ過(🐱)ぎる嫌い(🚫)がないでもな(🐩)い。或(⛱)は自分(👢)にもそんな欠点(diǎn )があ(📜)るの(🎊)ではなかろうか(🍽)。自分だけでは、そん(🚯)な事がないように(🚍)気をつけているつも(🔖)りではあ(🔊)るが。――(📂)彼(bǐ )はそ(👐)ん(🅿)なことを考え(㊗)て、讃(🏵)(zà(💔)n )められたために却って(👭)不安な気(👁)持(💵)になるので(🦂)あった。
6 子曰(yuē )く、父在さ(🐂)ば其の志(zhì )を観、父(🐉)没せば其(🕊)の行を観る。三年(👔)(nián )父(fù(🏫) )の(🏑)道(dào )を改むること(🦍)無きは、孝と(🔵)謂うべしと。(学而篇)
そ(🏯)の瞬間、彼はちらと自分(🖊)の(🕎)眼の前にある光が横(🌨)切るように感じ(🧠)た(🦏)。孔子の眼の光(🗝)である。湖のような(🕢)静(jìng )かな(🎶)、しかもかすか(🕗)に(🏀)微笑を含(🗝)んだ孔子(🈶)(zǐ )の眼(yǎn )のかが(🎵)や(⛴)きである(🥦)。彼は、ふと何(🤾)か思い当ることでもあったように立(🗯)上った。
樊遅は何のこ(🖖)と(💵)だがわか(🖋)らなかった。「(🏅)違わない」(😼)とい(🏻)うのは(🌊)、親(qīn )の(🥚)命令に(🧓)背(🗡)か(🌰)な(🏁)い(🍣)という意味に(⏯)も(🈚)とれるが、孟(mèng )懿子には、もう親はない。そう考え(👛)て、彼は手(🌔)(shǒu )綱を(👐)さばきなが(🌚)ら、(♋)しきりと(🔎)首を(🚔)ひねった。
(😎)ただそれっ(👕)きり(🧜)だ(🥍)った。いつも病(👚)気ばかり(😍)してい(🔻)る孟(mèng )武伯(bó )に対す(🕞)る答(🍡)えとして、それはあたり(🌘)まえの事(🦄)(shì )に(➗)すぎなか(😸)った。
(最善の(👺)策が見つ(🏴)か(🥃)らな(⏭)け(🏔)れば、次善を(🌑)選ぶより仕方が(🔰)ない。)
子(zǐ )、魯(🚍)の大師(🖕)(shī )に楽(lè )がくを語(⛲)つ(🕕)げて曰(yuē )く(✴)、楽は其(🚾)れ知る(🔓)べきなり(😛)。始めて(⚓)作おこすとき翕(xī )如き(🔏)ゅう(🚨)じょたり。之を従はな(💡)てば純如た(🍇)り。※(🚙)(「激(🚭)(jī )」(😶)の「さんずい」(♑)に(🎓)代えて「(🐽)白」、(🎿)第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビ(📚)の「(😹)きょうじょ」(📉)は底本では(🥎)「き(📺)よよじょ」]たり(👎)。繹(yì )如え(🥣)きじょ(✅)たり。以て成ると(🕡)。
(🍨)孔(🅰)子は御者台(🏖)にいる樊遅に話しか(🙊)けた。
陳亢(🤚)(kà(📮)ng )は字(⚓)あざなを子(zǐ )禽(qín )といった。
陽貨は、そう云って(💚)、非(♒)常に(🏥)緊張(zhāng )した(👋)顔をして、(🏌)孔子の答(🕶)をまった。
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