と(🏬)言(🦎)われて、お房(fá(😵)ng )は(🚈)日(🤴)に(🏇)焼(🍷)け(📠)た子供ら(💨)しい(🚶)顔を伯母(🐪)の方(fāng )へ突出(chū(🍮) )した。
(🌙)毎日のよう(🌛)にお雪(😊)は子供の墓(🖊)(mù )の方(fāng )へ出掛(🏗)けるので――尤も(🌳)っと(➖)も、(🐝)寺(🎒)も(😂)近(🎀)かったか(🔝)ら――その日も(🚌)お延を連れて行くことにした。後に残った三吉(💡)と正太とは、互に足を投出(chū )した(📉)り、寝転(zhuǎn )ん(🖍)だりして話(🖕)した。
始(🌩)めて弟の(🤥)家を見るお種に(🍈)は、草葺(qì(📢) )わら(♈)ぶきの屋根(📎)の下(😕)も(🥂)め(🐣)ずらしかった。お種はお雪(xuě(🐂) )に附い(📵)て、裏(lǐ )の(🙂)畠はたけの方まで見て廻っ(✔)て、復(fù(🤠) )また(😓)三(🥤)吉(jí(🍃) )の居る(🏧)部屋(wū )へ戻って(🎰)来(♓)た(🐓)。
「くれるなら貰うわい」(🍀)とお種は(💎)串談じょうだんの(🚡)ように言(yá(🤺)n )って、(🎡)「しか(🍃)しこれは皆(jiē )な(💨)持(chí )っ(⛴)て生(shē(📯)ng )れて来(➗)るもの(🥟)だゲナ。持(🍪)って生れて(🍆)来(🐞)(lái )ただ(🐪)けは産(chǎn )む……(🖍)そ(🎾)ういう(🌄)ように身(shē(♒)n )体に具そなわっ(🎓)ているものと見えるテ――授(💡)からん(🍿)者は仕(🎍)方(🐗)ない」
その時まで(🏒)、正(🗄)太は父(fù )の達(dá(😌) )雄のこと(❤)に(🎵)就(jiù(🥗) )ついて、何事なんにも話さなかっ(🐹)た。遽(jù )にわか(💠)に、彼は坐り直(👱)(zhí )し(🗨)た。
「ど(⛔)うも豊(🔫)(fē(👔)ng )世(shì )には子供(🐈)が無(wú )さそう(🅱)ですテ…(🗞)…」
と(✨)皆なが言合っ(🥛)た。日頃親しく(♈)して、「叔父さん」とか(⏫)「(🎸)叔母さん(🖕)」とか互(💊)に言合った近所(suǒ(😻) )の人達(😎)(dá )は(🧝)、かわるがわる(⛩)訪ねて来た。
「どんなにか叔母さん(🌩)も御力落(✒)しでしょう」(🗓)と正(zhèng )太はお雪の方へ向(🐉)い(🕶)て、慰め顔に、「郷里(😐)(lǐ )くにの母から(🅾)も、その(😨)事を手(🆖)紙に書いて(💛)寄よこしました(🆗)」(🤾)
「(💮)ま(🚕)あ、御話しなさい」
そろそろ(🎂)お種(zhǒng )も夫(🗺)の(🏠)居(jū )ない家(🤺)の方へ帰る仕度を(👡)始(shǐ )めた。達雄(🕴)が残して行(háng )った部屋―(🐝)―着物―(🦅)―寝(🔯)床――お種の想像に上るものは、そういう可(🚈)恐おそ(🍂)ろしいような、(🦔)可懐なつ(🛴)かしい(🤳)ような(🐸)も(💏)のばかりで有った。
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