飯(🔫)島は、それ(🔇)まで、やはり(🤗)入り口(🔄)の階段に立(lì )っ(💙)て、何かと(🐥)指(🛴)図さしずがま(🥌)し(📫)い口(kǒ(🌴)u )をきいていた。しかし、次郎(😎)が(🐪)雑巾(jī(🍗)n )を(👣)もって大(dà(🎆) )便(🧀)所の中にはい(🌇)ったのを見る(🤭)と、さすが(🚈)に(⛔)気がひ(👖)けたらしく、(👮)指図する言(✡)葉のはしばしがにぶり(😦)がちにな(🧞)り、何(🥣)(hé )かしら気弱さを示していた。
静坐の(🏽)あと(🐷)は遥拝ようはい(🐕)だった。――これ(🏟)は皇大神(🚦)宮こう(🤣)たい(🤱)じんぐうと(📹)皇(huáng )居(jū )こうきょに対する(📦)儀礼(lǐ )ぎれい(👚)で(🦆)、(😞)その当(➕)時は、極(🏂)左きょく(🚞)さ(🖋)分子(📴)や一部のキリ(🌏)スト教徒(😬)以外の全(quán )国(guó )民によって当然(🗞)な国民儀礼(lǐ )と認(🛄)(rèn )められ、集団行事に(📱)おいてそれを欠(qiàn )くこ(〽)とは(👨)、国(😔)(guó )民常(🍨)(chá(⏳)ng )識に反(🚔)す(😷)るものとさ(🌡)え考えられ(🏅)ていたの(🕹)である。
「感じたと(🦄)も。あんな落ちついた打ち方(fāng )は今日のような寒(📶)い朝には、なかな(🗾)かできるものではないよ。」
(🤛)次郎(👀)(lá(💨)ng )は、(🖍)その(🎲)中の(😤)「ぼくの(📫)ほうはた(🖇)ぶん変更は(🍝)ある(🍻)まいと思(🍥)うが」という(🚊)文句(😠)が気(qì(🍗) )に(🔯)な(😱)った。もし(🚔)恭一だけの考(📇)(kǎo )えで日取(qǔ(🏑) )りがきめら(🍪)れるものだったら(😎)、そんなあいまいな(🉐)言(yán )いかたをするわ(🎬)けがない。これはだれかほかの人の(🙊)都合を念頭にお(🛍)い(🏉)ての(🗞)こと(🛰)らし(♑)い、もし(♍)そう(🤱)だ(🎩)と(🦂)すると、それは道江(🍍)みちえ(🌀)の着京の(👍)日(rì )取りにちがいない(🌼)の(🗣)だ。
みんなが出はら(😮)ってしまうと、次(😯)郎(💆)(láng )も一週(zhōu )間(jiā(✨)n )ぶりで解放(📿)された(🔹)時(🛠)間を(🔡)持(chí )つことができ(✡)た(🍤)。いつも(⛄)だと、さっそく読(📴)書をやるか、(🎀)空(kō(🗑)ng )林(lí(🦑)n )庵くうり(🎵)んあんに(🍺)行(háng )って、朝(🔹)倉先(xiān )生夫妻とゆっくり(♐)話しこ(🍇)むかす(😐)るはずだったが、今日は、事(💬)務室の隣となり(⭐)の自(zì )分の(🕴)部(❎)屋(👟)で(📬)、机によりかかったまま、ながいことひとりで考え(📿)こんでいた(🦒)。
塾(shú )生たちは、かるくとじたまぶたをとおして(📘)、窓(chuāng )の(🔵)すりガラスに刻々に明るくなって行(📄)く(🧖)朝の光を感じな(🛡)がら、つぎの言(yá(📱)n )葉を待(dài )った。軒(xuān )端のきばには、雀がち(🖤)ゅんちゅんと、間をおい(🔡)て鳴(🏀)きか(🌲)わし(🈂)ている。
(飯島(🤯)の(🏍)よ(🐆)うな人間(😮)はとうてい救え(📤)ない(🦈)。そ(🏈)れにく(🏐)らべると、(✖)田川大作の(🌘)ほ(🏦)うはまだ(🌦)見込(rù )みこみがある。)(🕢)
と、次郎(💅)は眼(🍲)(yǎn )をふせ(🗺)た(😁)まま頭をさげ、逃(táo )にげる(👄)ように塾長室を出た。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025