樊遅(chí )は、案外(❄)平(🎭)(píng )凡だという感(🌟)じがして、こんなことな(😶)ら、(🏭)あんなに(🔴)考え(🐟)るので(📅)はな(⛄)かった、と思った。
だが(💨)、こ(🍂)うした彼(bǐ )の努(⚽)力(🚒)も、心(🌋)境の幼稚(zhì(🍭) )な門人(📀)たち(🏌)には何の利目もなかった。彼等には、(🏰)天命が(🌡)何だ(💦)か、(🏮)仁が何(hé(🛏) )だか(🤣)、まだ皆(📴)目見当(🕯)がつ(🚛)い(🖇)ていなかった。彼等(děng )は、(🌆)ただ仲弓(gōng )にいくら(🥌)か(🈴)でもけ(🛋)ちを(🆎)つけさえすれば、自分た(🤧)ちが救わ(📓)れるよ(🥘)う(🏯)な気がするのだ(🐷)った(👷)。こ(🤲)んな種(zhǒng )類(lèi )の(😅)門人たちに対しては、(🛤)さすがの孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか絶(😘)望に似た気持(🐸)に(🆗)さえな(😍)るのであった。
「音楽の世界は一如の世界じ(📏)ゃ。そこでは、いささか(🥌)の対立(lì )意識も許さ(💙)れ(🏤)ない。先ず(😉)一(yī )人々々の(🕍)楽手の心と手と楽器とが一如(🌬)(rú )になり、(🏬)楽(🈺)手(💎)と(🙄)楽(lè )手と(📒)が一(🔍)(yī )如(rú )にな(😥)り、更に楽手と(🏭)聴(🔃)(tīng )衆(🛵)(zhōng )とが(🏵)一(💰)(yī )如(rú )になって(😷)、翕如きゅうじょ(🆕)として一(yī(👻) )つの機をねらう。これが未(wè(⤴)i )発(fā )の音楽じゃ。この翕(😜)如(〰)たる一如の世界(jiè(🌋) )が、機到ってお(🐭)のずから振動を始めると(😻)、(⬆)純如と(🌦)し(🍚)て濁りのない音波が(📻)人(rén )々の(🛫)耳朶を打つ。その音はた(💭)だ一つである。ただ一つ(❇)であるが(👉)、その中(zhōng )には金音も(🏊)あり、石(shí(🤓) )音もあり、それらは厳(🏌)に独(🔶)(dú )自の音(yīn )色を保(🍣)って、決(🙎)しておた(❗)がいに殺しあうこと(💍)がない(🦃)。※(「激」の(🕚)「さんず(🔕)い」(🃏)に代(dài )えて「(🍾)白」、第3水準1-88-68)如きょう(♌)じょとして独(🍀)自を守(shǒu )りつ(😞)つ(📻)、しか(🍩)も(👑)ただ一(⛱)つの流(🐟)れに合するのじゃ。こ(🥐)うして、時間の経(🖍)過につれて、(💀)高低(🖖)、強(♏)弱(ruò )、(🛷)緩(💴)急、さまざまの(⏭)変(🙇)化(🤩)を見せ(🐚)るの(😞)で(📔)あるが、その間(jiān )、(🌋)厘毫(há(🕢)o )り(🚜)んごう(⚪)の隙(xì )もなく、繹如えきじょとして続(🏊)(xù )いて(🥦)行く。そこに(💼)時(🗾)間的な(😵)一如(🏛)の世界があり、永(🏽)遠と一瞬との一(yī )致が見(jiàn )出(chū(🚩) )さ(👜)れる。まこと(🔂)の音(⛲)楽と(🆘)いうものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くと(🗿)か聴かせる(🔉)とかの(📪)世界では(➖)ない。ま(🏣)して、自(🎌)分の腕と他人の腕を比べ(👼)た(🛴)り(🤷)、音楽のわか(😶)る者とわ(🤟)からぬ者とを差(🕰)別したりするような世(🐇)界(🎲)とは、(🍗)似ても似つかぬ世(🐣)界(🤱)なのじゃ。」
「(🏣)きっ(🕟)と(🏇)ご教(👐)訓を守(📊)り通(tōng )します(👺)。」
そ(🙄)う思うと、彼の心(⏲)臓は(🕋)、一滴(🌬)の血も(🐮)残されて(⏰)いな(🕊)い(➗)かのよ(🀄)うに(🌉)、冷たくなった。
すると陽(yá(🎯)ng )貨(❣)は、(👑)ここぞとばかり(🛴)、三の矢(shǐ(👭) )を(🏁)放(🌌)った。
「(🔴)比類のな(🚢)い徳(💋)を身に(💴)体し(💼)ていな(🌂)がら、国の乱れ(💝)るのを傍(bàng )観(guān )しているのは、果し(👩)て仁の道に叶いましょうか(🎵)。」(⏮)
「お買(💵)い上(🙃)げ(🙂)になるのでしたら、すぐあたって見ましょう(🥊)か。」
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