「(🥥)社会(🍖)秩(🎗)序の破壊(👻)は、勇を好んで(🌵)貧に苦しむ者に(🚶)よ(🤮)って(💩)ひき起(😹)されが(🌲)ちなも(🐂)のである。し(🥚)かしまた、道にはずれ(🍿)た人(👉)を憎み過(guò )ぎるこ(🎈)とによってひき起(🐤)(qǐ )さ(🤕)れることも、忘(wàng )れてはならない。」
「(🔁)その地(🤫)位(wèi )に(🌘)いなくて、みだり(🌖)にその職(zhí )務のことに口(🐑)出し(🐆)すべきではない(🥖)。」
先(xiān )師のご病気(🥗)(qì(💆) )が(⬇)重(chó(🐻)ng )かった。子(zǐ )路が病気平癒の(🌭)お祷(😖)りをした(🌌)いとお願(🐘)(yuàn )いした(😱)。すると先師がいわれ(🕕)た。――(🍘)
(🎅)先師(shī )は、喪服を着た人や、(🔬)衣(yī(💽) )冠束(⌚)帯をした(🚪)人や、盲人に出(chū(💎) )会われると、相手(shǒu )がご自(🎍)分より年少(🐒)者(zhě )のもの(🆖)であっても、必ず(🙎)起(🍵)って道をゆず(🗜)られ、ご(🌲)自(🈯)(zì )分が(🚃)その(🉐)人たちの前を通られる時(shí )に(🍍)は、必(bì )ず(🆑)足(zú )を早(🚴)められた。
「流転の(🏽)相(🏷)すがたはこの(👹)通りだ。昼となく夜とな(📘)く(📙)流(liú(🍡) )れてやまない。」
「大(dà )軍(jun1 )の主将(✝)でも、それ(😔)を捕(⏳)虜に出来(lái )ないことは(➕)ない。しかし、一個の平(🌙)凡人(🎄)でも、その人の(🛂)自(🛬)由な(🚍)意(yì )志を奪うことは出(chū )来な(👭)い。」
○ 作(🙇)(原文)==「事を為す」の意に解する説(🍺)もあるが、一四八(bā )章の「述べて作らず」の「作」と同(🧕)(tóng )じ(📛)く、道(🤧)理に関する(🍂)意見(🛎)を立て(🥁)る(🙌)意味(wèi )に解(jiě )する方が、後(🧢)段と(⛰)の関係(xì )がぴつた(📆)りする。
道(🍖)(dào )が(🔨)遠くて
「後輩(🐍)をば(💦)かにしてはならない。彼等(🔮)(děng )の将来がわれ(🕴)われ(🤹)の現(xiàn )在に及ばないと(🌉)誰(🤤)が(🤲)いい得よう。だが、四十歳にも(🌀)五十歳(🤤)(suì )に(🔚)も(❔)なって注目(mù(🐋) )を(🥊)ひくに足り(👢)ないよ(👽)うで(🤬)は、(💐)おそるる(🔜)に足りない。」
「(😈)私(🎄)(sī )の足(🕎)を出して見るがいい。私の手(🆓)を出し(🚛)て見るがいい。詩経(jīng )に(🐇)、
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