(🎖)解散する(🕤)まえに、(🆓)朝(🌂)倉先生が言った(🥒)。
(🤶)次(cì(🚅) )郎がはたきをかけ(🦁)おわり(👬)、箒(zhǒu )ほうき(✏)を(🛁)にぎる(🚕)ころになっても(🤣)、ほかの部屋(wū )は、(🥗)まだ(🔍)どこもひ(🏇)っそりと静(✒)ま(🤜)りか(🥁)えっていて、板(bǎ(🐫)n )木の(💗)音だけが、(👪)い(🌱)つまでも鳴りつづけ(🏪)ていた。
「(🚠)選(⏺)挙な(🛩)んてそんなもの(💆)らしいよ。どこでもた(🤟)い(📢)て(⛓)いは心臓(🍩)の強い(❔)のが勝って(👴)いるんだ。」
(🎮)静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇大(dà(🍨) )神(shén )宮(👡)こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで(🐎)、その当時は、極左(🌽)(zuǒ )きょくさ分(🐎)子(zǐ(🛥) )や一部(📃)のキリスト教(jiāo )徒以外の全(quán )国民(mín )に(🚠)よって当然(🦐)な国民儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行(🔒)事においてそれを欠くことは、国民(💮)常識(📼)に反するものとさえ考(kǎo )えられていた(🏺)のである(😯)。
そのうちに(🏦)、小便(biàn )所の掃(📺)除(chú )が終(🦌)わっ(💍)たらしく、それにかかっ(📻)て(🤤)いた四(sì )人のうちの(🦈)三人が、(🧗)とん(♋)狂な笑(🃏)い声をた(💶)てな(⛽)が(⬛)ら、大(♍)便(biàn )所の掃除(💞)(chú )をはじめ、あと(🍨)の一(yī(🅱) )人(😦)が(⛲)、たた(👧)き(🐺)に(🐾)水を流し(🛥)は(🈹)じめ(🕝)た。で(🕷)、(✉)次郎は、二つ目(🏏)の大(🚏)便所の掃(sǎ(🌬)o )除をお(🕯)わると、す(🐤)ぐ(😒)そこを(🏤)去って講堂のほうに行(📱)(háng )った。大河とは(🚚)、ついに(🌦)言葉をかわさな(⏰)いままだっ(🎼)たのである(🙍)。
飯島(dǎo )は、(🖌)そ(🕺)れ(🙁)ま(🔻)で、やはり入り口の(🏒)階段に立って、何(😰)(hé )かと指(zhǐ )図さし(🤫)ずがましい口を(🈶)きいていた。し(🥄)かし、次(👽)郎が雑巾を(🔦)もって大便所(🧕)の(😪)中にはいっ(✖)たの(🥦)を見ると、さす(🉑)がに気(qì )が(🤖)ひけたらしく(🕊)、(📺)指図(tú(🐴) )する言葉のは(🎬)しば(🈳)し(⏩)がにぶ(💇)りが(🍁)ちになり、何かしら気弱さを示していた。
(💛)事務所(🖐)(suǒ )にそな(🍬)えつけてあっ(💻)た(🌖)何枚かの東(dōng )京地図(tú )は(🚁)、すでに二三(🦔)目前(qián )から各室で引っ(💀)ぱりだ(💈)こだっ(🤲)た(🗝)。土(tǔ )曜日の晩には、炊(chuī )事(shì )部すいじぶ(🍘)はみんなの弁(🛶)当の献立こんだてを(✝)するのに忙(🧡)しかっ(🉑)た(😒)。次郎(📩)が道順の相談の(⛏)ために、各室(❓)に引(🕎)っぱり(🙌)こま(⬅)れ(🚴)たことはいう(🍞)までもない(🏯)。そして、いよ(🚥)いよ(🏼)日曜の朝食がす(👡)むと、二十(📃)分(fèn )とはたたないうちに、(✈)塾内はもの(📍)音(🌻)一(🦉)つしな(🚅)いほど(💼)、し(🈺)んかんとなっ(👁)てしまったのである(🚗)。
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