「あると(🍙)も。われわれはもっと堂々たるところを見(jiàn )せ(🚞)て(🆓)やるさ。少くとも、狐(hú(🌻) )の奴みたいな、へまはやら(💂)ん(👱)よ。あいつ、自分(fè(💆)n )か(🏧)らわ(🍨)なに飛びこんだよ(📭)うなものだからね。」
「う(🍰)む、小さい時から乱暴だったよ。しかし、この頃(➗)(qǐng )はそうで(🛴)もなかっ(👝)たんだが……」
恭(gōng )一は、(🔞)唇の(😚)へんを(🐗)神経(💮)的(📘)に(🔰)ふるわせながらも、き(☝)っぱりと答えた。
「ふ(🌯)む、(📜)生(🏯)意気そう(🛬)だ。」
「ようし、(😳)わかった。」
だが(👖)聰明な読(📂)(dú )者(zhě )ならば(🛡)、彼(🕤)(bǐ )の(🍥)そう(🚲)した行為(🏐)の裏(👷)に(🏗)、(😪)いつ(🚷)も一脈(mài )の哀愁あい(🏒)しゅ(🍴)う(🐻)が(😖)流れていたこと(🌟)を決し(♓)て見(😛)逃がさなかった(👊)はず(🍚)だ。実(⛄)際、(🚦)哀愁は(🔽)、(🔃)次郎にとって(🚵)、過(guò )去(🎸)十五(🥪)年間、切(😮)っても切(♐)(qiē )れない道づれ(⏲)であ(🛠)ったとも言えるの(📇)で(🎑)ある(🤲)。彼の負(🉐)けぎ(✡)らい、(➗)彼の虚(🎀)偽きょぎ、彼の反抗心(🌲)と闘争心、およそ(🙉)そうした、一見哀愁とは極(🥅)めて縁遠い(🎨)よう(🕺)に思(sī )われるもののすべてが、実は哀愁の(💤)やむ(🔭)に(🏞)や(〰)まれぬ表(biǎ(🎷)o )現であ(💅)り、(🏹)自(zì )然が(🏕)彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃路だったのである。そして、もし「自(🧞)然の叡智えいち(🏊)」とい(🥥)う(🔈)ものが疑(🗺)えない(🕷)ものだとする(📏)ならば、次(cì )郎(láng )の心(🉑)が(🍞)そろそろと詩(👗)に(📆)ひかれていったということは(🙏)、必ずしも(🧛)不(bú )似合なことではなかったであろう(✝)。とい(🌜)うのは、(🌖)何(🌈)(hé )人も自己(⌚)(jǐ(📊) )の真実(🐯)を表(biǎo )現してみた(🚳)いという(🧕)欲望(wà(🚱)ng )をい(🌿)くぶんかは(👆)持っているし、そし(🌒)て、哀愁(chó(🌽)u )の偽り(🤩)のない(🍐)表現(📠)には、詩こそ最(✈)(zuì )もふさわ(🔚)しいものだからであ(🛸)る。
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