「君子が行って住めば、いつまで(🌍)も野(yě )蠻(má(💄)n )なこともあるま(🤷)い。」(⏩)
○ 本(⛑)章(🍐)は(🤤)一六九(🆙)(jiǔ(🤛) )章の(🐖)桓(🌩)(huán )※(「魅」(😚)の「(💢)未(wèi )」(🎶)に代え(🥎)て「隹」、第4水準2-93-32)の難(👝)(nán )にあつ(🔽)た場合の言(yá(🐎)n )葉(⤴)と同(tóng )様、孔(🗝)子の強い(📎)信念と気魄(🦗)(pò )と(👲)を(🏍)あらわし(🥞)た(🐞)言葉で(🤑)、論語の中で極めて目(⛏)立(♍)つた一章(🍄)(zhāng )である(🎅)。
二(一八(⏩)六(🌞))
○ 本章に(🥑)ついては異説が多(duō )いが、孔子(🗺)の言葉の真(😫)意(🚖)を(🧣)動(🅱)(dòng )かすほどのもの(🥥)ではないので、(🍺)一々述(shù )べない(🐃)。
七(一九一)
「後輩(bè(📧)i )をばか(🤷)にし(🥌)てはならない(🎩)。彼等の将来がわれわ(🌀)れの現(🌒)在(💹)に及ばないと誰がいい得(dé(👷) )よう。だ(🌼)が、四(sì )十歳に(📵)も五(🏪)十歳(suì(👊) )にもなって注目をひくに(🥠)足りな(🛄)いようでは、お(🏔)そるるに足りない。」(👴)
子路は、先(xiān )師に(🅾)そういわれた(🆚)のが(🕣)よほど嬉(xī(🌯) )しかったと(⛰)見えて(🏊)、(🐻)それ以来、たえずこの詩を(🎛)口(kǒu )ずさんでいた。す(💑)る(🔶)と、先(xiā(🛢)n )師(shī )はい(🏖)われ(🏑)た。――
「楽師(🤢)の摯(zhì )しが(🙄)は(😵)じめて演奏した時(shí )にきいた(㊙)関雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は、(👨)洋々(⌛)として(🔲)耳(🌶)にみちあふれる感(🌁)があったのだ(✨)が――」
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