現在の場所 表紙 漫画 《澁谷 果歩 セックス 動画》

澁谷 果歩 セックス 動画7

タイプ:SM调教 2025 752321

主演:つもとよしこ(津元善子)

監督:ジョシュ・スタンフィールド

漫画《澁谷 果歩 セックス 動画》1行目ライン



澁谷 果歩 セックス 動画あらすじ

 どう(🎢)して(🕷)こんなくわな(🗨)ぞを造っ(🐊)て(😿)もらったかと言(🍱)い(🐹)ますに、わたし(🌹)もいなかへ来(😕)た(🤕)からには学(xué )校へ通うかたわらくわでも握って、自分のここ(🦃)ろを鍛え(🍀)る(🗼)ばかりでなく、からだをも鍛えようとしたからでした。

二 (🍵)サ(♎)ク(🦁)ソニーの梅(méi )

 あ(😰)る夏(🔘)、(⭕)保福(🦅)(fú )寺峠ほうふくじ(🛢)とうげや鳥居(🦉)(jū )峠とりいとう(🛣)げ(🤓)を越して木曾(🤪)福島(dǎo )き(🚳)そふ(✳)く(➡)し(💟)まに姉(🧣)の(👜)家(🎒)をたずね(🌌)ました。その時はわたし一(yī )人でもなく、吉(🚓)村(🆒)のむすこさんを連(😧)(lián )れて(🥗)行きま(💞)し(🖌)た。今(jīn )の吉村さ(🌮)んも(🐏)そのころは(🧜)まだ中学(🈵)生(shēng )であったのです(😍)。吉村一家の人た(🤲)ちは(✳)木曾福島(dǎ(🌁)o )の出で(🥊)すから、こ(📚)の中学(xué )生(💱)にとっても初(♌)めて両(liǎng )親(🌵)の郷里(🛺)を見る時(shí )でした(🆖)。

 そんなこ(🧠)とも言い(📓)出(🔢)すような人でした。

 小(xiǎo )諸の荒(huāng )町あら(🗣)まちに(🤫)は(🎹)、髪(fā )を(⛽)昔風の(Ⓜ)チョ(👑)ンまげに結んだ鍛冶屋か(🥈)じやさ(🍲)ん(💅)が、たっ(✌)た一人残っていました(🐽)。明治(💽)の御(🎛)代みよと(📃)な(🐈)って(🕕)から、そういう(🙆)風俗(👎)は(📑)す(🕦)たれ、みんな(🦃)簡易(yì )で軽便な散(sà(🏏)n )髪(fā )に(🌛)移りま(✍)したから、これは小諸(🧓)へん(🚹)に(🐪)見られる(🛋)最後(🛸)(hòu )のチョンまげでありましたろ(🎬)う。もっとも(🌇)、手ぬぐいでうしろはち(🦌)巻きにしただけ(🐤)でも、か(💞)らだが(✈)引き(🚓)しまるように、昔(xī(📥) )の人がか(📙)たく髪を束ね、その根(📏)(gēn )を細く強(qiáng )い元(🛷)結(🤚)もとゆいで引(yǐn )き(🕵)しめ(👕)て、頭に(🏈)力を入れたろうかと思いますと、い(🔄)ち(🍔)が(⬇)いに(🀄)それをはやりおくれ(💍)の古(🚇)くさい風俗(sú )として笑(xià(🐥)o )え(🚰)ません。おそら(😾)く荒町の鍛冶屋さんも、鉄の(💻)槌つ(🕦)ちを握(wò )る時(shí )の助け(📔)として、一生そんなチョ(🏴)ンま(🏴)げで通(📶)した(🎯)のでしょ(😂)う。こ(👂)の鍛冶屋さん(⏱)は、わた(🛀)したち(🦓)の学(🌉)(xué(🔣) )校(🤵)(xiào )の(🌽)体(tǐ(📣) )操(🦀)教師で(🈹)大井(🥊)さんという(⏪)人の(🍵)おとうさん(⬅)でした。わ(😾)たしは(🚚)大(💵)井(jǐ(🤷)ng )さんを通(tōng )して、この鍛冶屋(wū )のおとうさんにくわを一丁(dīng )頼みまし(🍜)た。さあ(🧥)、これで(💵)す、これ(🚰)が(⛩)おやじの打ったくわですと(🔨)言っ(🌡)て、大(🕛)井さん(🚑)が(👀)さ(🅾)げてきてくれたのを見(jiàn )まし(🚘)たら、なるほどチョンまげで通すほどの人の気象がその(🍆)がっしり(🅱)とした柄のついた(🍏)一丁のくわにもあらわ(⏺)れてい(👜)まし(⚪)た。

四(sì ) 両(💇)親の墓(mù )

ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《澁谷 果歩 セックス 動画》関連作品

《澁谷 果歩 セックス 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《澁谷 果歩 セックス 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/tc1O0oOU-1-1.html
Q2《澁谷 果歩 セックス 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はつもとよしこ(津元善子)
Q3《澁谷 果歩 セックス 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《澁谷 果歩 セックス 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《澁谷 果歩 セックス 動画》評価:
A私は蒼い顔をして、(💦)断(🐂)末魔だんま(🏄)つまのような忙せわしない息遣いきづかいをしつゝ、(🙏)心の中で(🗳)こう叫んで(👈)見る(🏸)。そう(👋)し(🗡)て(🕉)、洗面(🌕)所へ(➕)駈(🥕)け(👯)込んで(🤶)頭(🤼)から冷水を浴びせるやら(🎡)、(🕴)窓枠にしがみ着いて地団太(♑)じだん(🎧)だを蹈むやら(💤)、一生懸(🍭)命に死に物狂(💢)いに暴れ廻る(🥁)。
A「真似事でございます。たとへば(🐰)、(🦒)恋(⛴)のお歌など。将(🧙)軍家には(🏷)、恐れながら(😃)未だ、真の恋(🌨)のこころ(🤖)がお(📷)わかりな(🧟)さ(🥡)らぬ。都の真(🔢)似をなさら(🚍)ぬやう。こ(🥢)れが蓮胤の(🏓)命にかけても申(❎)し上(🥦)げて置きた(📦)いとこ(♿)ろでござります。世にも優(📒)れた歌人に(😙)まします故にこ(🤫)そ(👳)、(👧)あ(📤)たら惜し(💿)さに(🦕)、居た(🗜)たまらず(📂)この(⛽)やうに申し(🌲)上げるのでござ(🎵)ります。雁(🔒)によ(🛀)する(📹)恋(🐫)、雲によする恋(🌤)、または、(📔)衣によする恋、この(🆕)やうな題はいまでは、もは(🚪)や都(🌿)の冗談(📋)に過ぎぬのでござりまして、(🦑)その洒落の(👭)手振りをただ(🛷)形(🗣)だけ真似てもつともらしくお作りになつては、とんだあ(🏌)づまの片田(⛄)舎(💂)の、いや(🌚)、お聞き捨て願ひ(🚞)上げます。あづ(🦃)まに(🌬)は、(🏳)あづまの情がある筈でござ(😝)ります(✍)。それ(👳)だけをま(🥨)つすぐにおよ(😇)み下さ(❔)いませ。ユ(🤝)ヒソ(🙉)メテ馴(🌆)レシタブ(🙌)サノ濃紫オモハズ今ニアサカ(🔖)リキトハ、といふお歌など、これがあの天才将軍のお歌か(🗯)と蓮胤はい(👘)ぶ(🌙)かしく(🚰)存じ(🕢)ま(📙)した。御(🐧)身辺(🈂)に、お仲(👄)間(🐊)がい(🏖)らつし(😏)やりませぬから、いいえ(🚒)、た(💹)くさんい(🌫)らつ(🍰)しやつても、この(🛶)蓮(🐬)胤の如く、」(😈)と言ひかけ(🛬)た時に、将軍家は笑ひながらお立ちになり(💡)、
Aさても/\わた(🍱)くしは、めしいのうえにせ(⛑)いらい至っ(⬇)てお(🤛)くびょ(🔂)うで(🔇)ござりまして、かりにもひとさ(👾)まを(🚔)あ(☝)ざむくこと(🐿)はよう(📊)い(📡)たしませなんだが(🐸)、てきがたの間者か(🤲)んじゃにかた(😥)ん(🛷)加担をいたしておしろに火を(🔎)かけ(🍞)、あまつさ(🦄)えおくがたを(🏓)ぬす(🕢)み出そ(🔩)うと(📈)く(🗂)わだてま(🈸)したとは、われ(🔝)ながらおそろし(🤓)いこゝろでござりましたけれども(💱)、(🖲)これもひとえに(🐺)おい(🍜)のちをおた(🧕)すけ申したいゝちねんゆえでござ(🐹)りますか(👚)ら、つまる(😯)ところは忠義になるのだとりょう(🆙)けんをきめ(🔅)ておりました。そうこういた(🐢)しますうち(🤫)に(🙅)、みなさまおなごりはつき(🧜)ま(🏹)せぬ(👶)けれども、はつなつの(🤖)夜のあけやすく(🍚)、(💖)はや遠寺と(😎)お(⭕)でらのか(🖲)ねがひゞいてまいり(💾)お庭の方(🕹)にほとゝぎすのなくね(🕒)がき(🌮)こえま(🗻)したので、(👢)おくが(♎)た(♒)は料紙りょ(🔂)う(🕛)しを(🤺)と(🎻)りよせられ(🕔)ま(⬆)して(🕋)、(👠)
A「ええ、ええ(📉)、いずれ(🗞)にしても月末時分に一(🏅)ぺんお邪魔に出る(💦)かも知(💮)れません、ちょっとあの辺に(📪)ついでも(💽)あ(🚝)るん(🍥)で(🖇)す」(🏿)
A ここまで書(🎮)いて来て、かの罪深き芸術家は、筆を投じ(🦋)てし(🛷)まいました。女(🏭)房の遺書の(🧖)、強烈な言葉を(🌖)、ひとつひとつ書き(👳)写(🥥)している間に、(⭐)異様(👯)な恐怖に襲われた。背骨を雷(🍾)に撃たれたよう(🌃)な(🛫)気が致(🛥)し(🐭)ました。実人(📻)生の、暴力的な真剣さを(🐏)、興覚め(🐀)する程に明確に見せつけ(💓)られたので(⏩)あります。たかが(👖)女(🕒)、(📌)と多(🤗)少は軽蔑を以て(🔢)接して来た、(🗿)あの女房が(🍍)、こんなに(🌲)も恐ろし(🍇)い、無茶なくら(🤙)いの燃え(🚫)る祈念(🥍)で生きてい(🚛)たとは、思(🔞)いも及(😀)ば(🏄)ぬ(🏰)事でし(📵)た。女性にとって、(♟)現世の恋(🚗)情が、(➿)こんなに(🚰)も焼き焦げる程ひとすじなものとは、と(🔃)ても考(🧣)えられぬ事でした。命も(🏩)要(🔤)らぬ、神も要らぬ、ただ、ひとり(🛋)の男に(💓)対する恋情(🍍)の(➿)完成だ(🌼)けを祈って(🎺)、(🐩)半狂(🛶)乱で(📆)生きている女の姿を、彼は、(🏣)いまは(🕴)じめ(🍌)て(🤓)明瞭に知る事が出(🧞)来たので(🌍)し(🆙)た(🦁)。彼は、もとも(🚐)と女性(💳)軽蔑(✊)者でありま(🌤)した(🌄)。女(🤽)性の浅間あさましさを(♊)知悉ちし(🐩)つし(🔺)ているつもりであ(☔)りまし(👹)た。女(✂)性は男に愛撫(😙)された(🐰)く(❓)て生(🤰)きてい(🤔)る。称讃さ(🐌)れたくて生き(🐞)ている。我利我(🎯)利。淫(👵)蕩いんとう。無(🦌)智。虚栄。死ぬまで怪(💕)しい(🏤)空(🚼)想(📞)に身悶み(👺)もだえしている。貪慾(🐞)どんよく(🎣)。無思(👃)慮。ひとり合点。意識(✋)せぬ冷(🈵)酷。無恥厚顔。吝(🥏)嗇り(💿)んし(🏾)ょく。打算(✔)。相(🎰)手か(🐽)ま(📽)わ(🐍)ぬ媚態(🔫)び(👲)た(😭)い。ばかな自惚うぬぼれ。その他、女性のあらゆる悪(⚡)徳(🌍)を心得(👞)ているつもりで(🚋)いた(👜)のであ(💋)ります。女で無ければわからぬ気持、(👹)そん(🔝)なもの(🕚)は在り得ない。ばかばかしい(🦃)。女(💰)は、決して(♟)神秘でない。ちゃんとわ(👆)かっている。あれ(👴)だ。猫だ。と此この芸術家は、(💼)心の奥底(😽)に(✂)、そのゆるがぬ断定を蔵していて(🚮)、表面は素(🌈)知らぬ振りしてわが女房にも(🧣)、ま(🍳)た(❗)他の女にも、当(🍪)らず触らずの愛想のい(🔌)い態度(🚁)で接していました。また、こ(✳)の不(🥒)幸の芸術家は、(🎼)女の芸(📱)術家というも(🖖)のをさえ、てんで認めていませんでした。当時の甘い批評(🌧)家たちが(📐)、(📧)女の作家の二、三の著書(😒)に就いて、(🤛)女性特有の感覚、女で無ければ出来(🍻)ぬ表現、男にはとても(♿)わ(♟)から(🐨)ぬ(🔹)此の心理(😳)、(☔)などと驚(😟)歎の言辞を献上(🍢)す(🕤)るのを(👞)見て(🍖)、彼は(🍐)いつでも内心、せせら笑っ(💟)て居りました。みん(⛰)な男(🌛)の真似で(🌿)はないか。男の作家たちが空想に拠よって創造し(🚵)た(🔉)女性を見て、女は、(📹)こ(🍏)れこそ真の私たちの姿だ(🔽)、(🕵)と愚かしく(📅)夢中に(🕋)なって、その(🚺)嘘の女性の(🎼)型に、むりやり自分を押し込めようとするのだが、(👠)悲しい哉かな、自分は胴が長すぎて、脚(🦎)が短(📰)い。要らない脂(📅)肪(⏯)が多過ぎる。それでも、自(🙋)分は、ご存じ(🍚)無(🤣)い。実に滑稽(💆)奇怪の(🕓)形で、しゃなりしゃなりと歩いて(🐡)いる。男の作家の創造した女性は、所詮、(🏛)その作(📭)家の(🥢)不思(🦂)議な(🐕)女装の姿で(🍼)ある。女(🍱)で(💬)は無い(🗂)のだ(😮)。ど(🐬)こ(🤹)か(💼)に(🤙)男の「(🐱)精(🔬)神(🛺)」(🙂)が在る。ところが(🕔)女は、かえってそ(🧑)の(🕍)不(🎨)自(🌄)然な女装の姿に憧(🎾)あこがれて、その毛臑けずねの女性の真似をしている。滑稽の極である。もともと女であるのに、その姿(🚮)態と声を捨て、わ(💣)ざ(🦐)わざ男の粗暴の動(🔛)作を学び、その太い(📩)音声(🔰)、文章を「勉強」(🔞)いた(🐍)し(👹)、さてそれか(☔)ら、(🍫)男の(🔧)「女音」(😪)の(😶)真似をして、「わたくしは女で(💼)ございま(📃)す(⏭)。」とわざと嗄し(🎛)わがれ(🐕)た声を作って言(🐺)い出す(🐂)のだから、実に、どうにも浅(⛵)間しく複雑で(👇)、何(😹)が何だか、わか(📃)ら(🔳)なくな(💣)る(🚪)の(😨)で(⏬)あ(➰)る。女の(⏭)癖に口鬚くち(🚮)ひげを生(🧛)やし、そ(😜)れ(📕)をひねり(🎷)な(👊)が(🔔)ら、「そもそも女とい(🦐)う(🕰)も(💂)のは、」と言い出すのだから(🐌)、ややこしく(🔹)、不潔に濁って、聞く(📂)方にとっては、やり切(🔛)れぬ。所謂(👱)いわゆる、女特有の感覚は(🐓)、そこには(💠)何も無(🏒)い。女で無ければ(🚭)出来ぬ表現も、何も無い。男にはとてもわから(🍡)ぬ心理な(📵)ぞは勿論、在るわけは(🔏)無い。もともと(📤)男の真似な(😋)の(🍛)だ。女(🏸)は、やっぱり駄目(🤘)なものだ、というのが此の中年の(📷)芸術家(📯)の動(🛰)か(🎏)ぬ想(💞)念で(💋)あったのであります(👕)。け(🉑)れども、いま、(〽)自身の(🗡)女房の愚かではあるが、強烈のそれ(🐎)こそ火を吐くほ(💊)どの(⏹)恋の主張を、一字一字書き写しているうちに、(📮)彼は(🏎)、これ(🍭)まで全く知らず(🚕)にいた(🙊)女の(🐌)心理を、いや、女(📙)の(🈶)生理、(🐳)と言い直したほうがいいかも知れ(🎬)ぬくら(🍺)いに、(📼)な(🔕)まぐさく、ま(🐹)た可憐な一筋(🙏)の思いを、(📌)一糸纏まとわ(🏅)ぬ素はだ(📳)かの姿(👁)で見(🌎)てしまったような気がして来たのであり(🦋)ます。知ら(😽)なか(🦑)った。女と(🌼)い(⛳)う(✒)ものは、(🍄)こ(🧦)んなにも(⏫)、せっぱ(⤴)つまった祈(😭)念を以て(🕢)生きて(😊)いるものなのか。愚かに(🆕)は違(🍹)い無いが、(🚒)けれ(🐥)ど(😐)も(🐛)、(🍏)此の熱狂的に一直線(🐤)の希求には、(🕉)何か笑(🌛)えないもの(🗡)が在(🚥)る。恐(👎)ろしいものが在る。女は玩(🤔)具、ア(🎋)スパラガ(❄)ス(⛴)、花園、そんな安(⛩)易な(🛂)ものでは無かった。この愚直の強さは(😮)、(🙌)かえって神と同列だ。人間でない部分が(😎)在る、と彼は、真(🙅)実、驚倒した(➿)。筆を投じて、ソファに(⤴)寝ころび、彼は、女房(🐢)とのこれ迄の生活を、ま(😹)た、決闘のいき(⛔)さ(🔌)つを、順序(♎)も(🚅)無(🔯)く(🌫)ちらち(🥠)ら思い返し(🕛)てみたので(🗝)した。あ(🌮)、あ、といち(🦅)いち合点が(📓)ゆくのです。私は女房(📡)を道具と(🕶)思って(🚉)いた(🐈)が、(🛑)女房(🎙)にとっては、私は道(🕷)具で無かった。生き(👽)る目あての(🗒)全部であ(✊)っ(🏀)た、という事が、その時、その時の(🌛)女房の姿態、無言の行動ではっ(🐥)きりわかる(🥉)ような気(🏮)がして(🗣)来たので(🕑)あります。女は(🌿)愚かだ(🏼)。け(🏅)れども、なん(🈷)だか懸命だ(🔛)。と(🗳)てもロマンス(🚵)になら(🐆)ない(🍂)程(🍝)、むき出(🔃)しに懸命だ。女の真実(🕷)というものは、とても、これは小説になら(📁)ぬ。書いてはならぬ。神への侮辱(🏞)だ(🌀)。なるほど、女の芸(🚌)術家た(😞)ちが、いちど男に変装して、それからまた女に(💛)変装して、(🤶)女の振り(👘)をす(🗑)る(❣)、というやや(🗒)こしい手(🌫)段(🏮)を採用するの(🛡)も、無理もない話(🗿)だ。女(🥀)の、そのま(🦉)まの実体を、い(🤷)つわらずぶち(📏)まけたら、芸術(🗣)も何も無い、愚かな懸(🎒)命の(🗓)虫一匹だ。人は、息を呑の(🌁)んでそれ(🎢)を凝視(😭)するばかりだ。愛も無い、歓びも無い、た(🖥)だしら(🈳)じ(🔝)らしく、興覚めるばかりだ。私はこの短篇小説に(🏣)於い(🙍)て、女の実体(🗒)を、あやまち無く(🧕)活写しようと努(🍃)めたが、もう止そ(🚺)う。まん(🎺)まと私(🛥)は、失(🐅)敗した。女の実(📨)体(🔟)は、小説にならぬ。書い(😏)ては、いけない(🕞)ものなのだ。い(🛵)や、書くに忍びぬものが在る。止そう。この小説(👠)は、失敗だ。女と(🕉)いうものが、こんなにも愚かな(😾)、盲(👍)目の、それゆえに(👚)半(📺)狂(🆖)乱の、あわれな(💌)生き物(🌊)だとは(🚸)知らなかっ(🔡)た。まるっきり違うものだ。女は、みんな、―(🚣)―(🗣)いや(🈷)、言うまい。ああ、真実とは、なん(🈯)て興(🏁)覚(🏍)めなものだろう。男(👥)は(🏆)、ふい(🦆)と死にた(🍌)く思い(🛅)ま(🔧)した。な(📉)んの感激も無しに立(☕)って(🚄)、「卓に(🌁)向い(⬛)、その時たまたま記(🧝)憶に甦って来た曾遊そうゆうのス(⏳)コ(⬇)ットラン(😤)ドの(🙆)風景を偲し(⏹)のぶ(😆)詩を二三行書(🚶)くと(😭)もなく書(💲)きとどめ、新刊の書物の(⏪)数頁を読む(🐒)ともなく読(❓)み終ると(😑)、『(🌁)い(📺)やに胸騒ぎがす(㊗)る(🐓)な』(🥓)と(💗)呟つぶやき(👯)ながら、(🍆)小机の(🎫)抽(📹)斗ひきだし(🚗)か(🍳)ら拳(🍜)銃を取り(🧒)出(🕕)したが(🎅)、傍のソファに悠然と腰を卸おろしてか(🚘)ら(🧚)、胸に銃口(🤵)を(🎫)当てて(💇)引金を引い(🔬)た(🧀)。」之こ(🚡)れが、かの悪徳の夫(🥘)の最(⏲)後であ(🏀)りました、と言え(😕)ば、かのリイ(🤕)ル(🤬)・アダン氏の有名なる短篇小説の(💗)結末に(✨)そっくりで、(🤕)多少はロマン(🔸)チックな匂(🐁)いも発し(📽)て(🥪)来る(👾)ので(👫)ありますが、(🔐)現実(🌡)は、(👧)決し(🚵)て、そんな(🦊)に都合よく割(🎣)り切れず、此の(⏫)興(🚏)覚め(🏧)の(🎡)強力な実体を見た芸(🕢)術家は立って、(☝)ふらふら外(🚩)へ出て、そこらを(🚓)暫しばらく散歩し、や(👶)がてまた家へ帰(❗)り、部屋を閉め(🕷)切って、さ(🔇)て(❄)ソ(📷)ファにごろりと寝ころび、部屋の隅の(🤹)菖蒲しょうぶの(❓)花を、ぼんやり(🕞)眺め、また徐おもむ(🎀)ろ(🕎)に(⛹)立ち上り菖蒲の(🎯)鉢に水差し(🏬)の(⚾)水(😵)をかけてやり、そ(🗑)れか(🌎)ら、いや、(🐳)別に変った事も(👁)無(🥛)く、(🕥)翌(🌅)あくる日(🐆)も(🤗)、その翌る日も、少くとも表面は静(⛔)かな(🐎)作家の生活をつ(🤨)づけていっただ(📦)けの(🦍)事でありました。失敗(🏄)の短(🆓)篇「(🧙)女の決闘」をも、平気を(🔄)装って(🏕)、そ(🏓)の後間も(🍏)無く(📬)新聞(🛌)に発表(🔊)しました。批評家た(🎟)ちは、そ(🎟)の作品の構成の不備(🎷)を指摘しながら(🧜)も、その描写の生々(🏻)し(🕝)さを、賞(🚜)讃する(🛺)ことを忘れま(🦁)せんでし(👩)た。どうやら(🏚)、佳(⛪)作、とい(🏎)う(👽)事に落ちつい(🧖)た様子で(🚧)あります(🎌)。け(👰)れ(🏆)ども芸術(🉑)家は、その批評にも、ま(💞)る(💑)で無関心のよ(💾)うに、(🎎)ぼんやりして(🏒)いました。それ(🚙)から、(✴)驚(😢)くべ(😪)きことには、実にくだらぬ通俗(⛑)小説ばかりを書(🌛)くよう(🔠)になりました(👿)。いちど、いやな恐るべき(💒)実(🦂)体を見てしま(🤪)った芸術(🙋)家は、それに拠(🍉)っていよ(✊)いよ人生観察も深く(♌)なり(🍤)、その作(🍥)品(😻)も、所謂いわゆる、底(🧠)光りして来るよ(💷)うにも思われ(🏼)ます(😰)が、現実は、(🚭)必(✍)ずしもそうでは(🌿)無(🔕)い(👨)ら(🎻)し(🐘)く(📨)、(🍼)か(😄)え(📪)って(🤼)、怒り(🍥)も、(📹)憧あこが(👶)れも、(🕝)歓びも失い、どうでもいいという白痴の生きか(🦅)たを(🎠)選ぶものら(🤣)し(🌾)く、この芸術家も、あれ以来という(💹)も(🚧)のは、全く(📮)、ふやけ(📀)た浅墓あさ(🏧)はか(⛱)な通俗小説ば(💁)かりを(🛴)書くようになり(🌘)ま(🍫)した(🀄)。かつて世の批評家た(🍇)ちに(🆒)最上級の(🌈)言(⏲)葉で賞讃せられた、あの精密(🥨)の描写は(👖)、それ以後(📯)の小説の片(🛄)隅にさえ(🍾)、見(🧔)つからぬようにな(🏮)りました。次第に(🍶)財産も(🕳)殖ふえ(😳)、体重も以前の(🙉)倍ち(🐅)かくな(🎆)っ(🍣)て(🥝)、町内の(🤟)人た(🙅)ちの尊敬も集り、知事、政治(📜)家、将(🚟)軍(📠)とも互(🙋)角の交際をし(👘)て、六十八歳で大往生い(🌙)たしました。その葬(🍯)儀の華やか(😯)さは(🎁)、五年のちまで町内の人(📗)たちの語り草(🍹)にな(🧛)りました。再び、(🧦)妻は(🏰)め(🎐)とらなか(😁)ったので(🗼)あ(👱)ります。
A「(🈵)あしたにしま(🦃)せう、(🏥)ね、あ(📏)したの朝早く。け(🦂)ふはあなたもお疲(📠)れ(💬)でせうし、それに、(🏆)お(👭)なかも空すいてゐる(📐)でせうから。」とい(⏪)や(😕)に優しい。

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