どこまでも(🔃)南(ná(🙀)n )国弁(💝)(biàn )のつ(🎗)ばめは(😓)、(🚓)わ(😽)からないことばづか(🚵)いでそのおいとま(😗)ご(😭)いに(😯)来(📆)て、古巣に別れを(🖼)告げ(👓)て行(há(🗑)ng )き(📢)まし(🏋)た。
わ(🦕)たしはうず(🏘)ら(🏦)のよう(🛰)に小(xiǎo )さくなって、雪(🥪)のふり(💆)うずめる山(shān )里の家の窓でよく本を(🌑)開きました。軒ばのつ(🧕)ら(🥥)らは(🎈)剣(🆎)つる(🍍)ぎの(👯)ようだ(🚜)とも言っ(⛱)てみた(😜)く、(🦔)そ(☝)の長さ(💉)は二尺にも三尺にも及びます。最初の一冬(⏺)はわ(🍽)たしも(🤫)こごえ(🆙)死ぬかと(🚦)思(sī )うほど、おお(🍿)げさに言えばそんなに寒(hán )く(🌙)思い(🍆)ま(😱)したが、(🕖)でも(🗣)一年(nián )暮(mù )ら(🎦)し、二(èr )年(nián )暮らしする(💯)う(🌁)ちに、(😑)ずっ(💀)と(🚥)わたしの(🌻)からだには(🏽)「(😭)抵(🙏)抗力」とい(🐲)うものが出(chū )てき(🌁)ました。わたしはき(🥀)びしい寒さを恐れないで、塩(yán )のよう(⏹)な雪が飛ん(👥)でくる中を(🍌)走(zǒu )り回(huí )り、山国の(➰)冬(🍫)の楽しさを知(👒)るようにな(🎄)りました。わたしの(✖)教(jiāo )える学生(shēng )たち(☕)は町に(🙂)住むものばかり(🈚)でな(🏽)く、(🏿)かなり遠くの村(cūn )から学びに来(🚎)(lá(🚫)i )る農(nóng )家(🗡)の子弟もありましたが、そ(🤳)れらの青(qī(🧜)ng )年は一(yī(🤭) )里(🆒)も二里も(💶)ある雪道を(💳)毎(mě(🎳)i )日平(🚯)気(📝)で(🔡)かよっ(🍦)ていま(😇)した。
棧橋(🏂)か(🌔)けはしというとこ(🔟)ろまで行き(📣)ま(🙄)すと(😳)、(👿)わたし(🚵)はおさるさんに会いま(🈸)した。そのおさるさんは休(xiū )み茶(🍕)屋(wū )に(🗜)飼われていたのです(♎)。
二(🚅) 松(🈲)島(dǎo )
三(🔬) 土と水(shuǐ )
橘(🕑)翁さま(🗼)は(🚙)かなり遠い先のこ(⛴)とを考(💴)えておいた人とみえます(🍹)。そのことをこ(🚐)こにすこし(😃)お話ししてみれば、(🚃)もと(🙈)もと高(gāo )瀬の(➗)家の先祖は代(🏪)々木曾福島(🏎)のお関所(suǒ )番(⛑)をつとめた武士(shì )であり、高瀬(🈴)(là(🌨)i )の兄((🏳)姉(zǐ )の夫)の父親の代には砲(pào )術(shù )の(🐴)ご指(zhǐ(🚡) )南番(指(🉐)導(🆙)の役)までして(⏬)お関所(suǒ )を固めたもので、(🖍)したがって部下に使われる人(🆕)たちもすく(⛓)なく(🚪)なかったので(🏺)す(🚡)が、そう(😰)いう身(shēn )分(🔪)の低い士族は多く貧(💡)しか(🌲)っ(🏝)た(🆘)のです。橘翁(wēng )さまの製(zhì(💑) )薬は、部(🧛)下の人たちにも内(🐂)職を与(yǔ )え、土(😎)地の(🈺)うる(⛹)おいに(🆓)もなるように、との願いから(💘)始(🎈)めた(♍)ことらしい。高(gāo )瀬(🌛)で造(zào )り出した奇応丸きおうがんは、木曾山(📸)でと(✋)れ(👓)る熊くま(🤝)の(🕔)胆(🚢)いを土(tǔ(🕣) )台にして、そ(⏰)れにシ(😲)ナ朝(❎)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃ(⏫)こうや(🎯)にんじん(🗯)なぞを(🦆)用い(🎞)、形もごく小(🥓)粒(❓)(lì(🍰) )な飲(yǐn )みい(💋)い丸薬として金粉(🎎)きんぷ(👂)んをかけたものです(🏆)が、正直な材(🌋)料(liào )が使っ(🎃)てあるものですか(📩)ら(🐆)小児に飲ませるに(🦊)いいと(🔰)言われて、だん(🐅)だん諸(zhū )国にひろ(🧦)ま(🈹)ったもののようです。
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