小(🐭)諸(zhū )の荒(huāng )町あ(🈴)らまちには(🏬)、髪(💖)(fā )を昔風のチョンま(🎹)げに結(jié )んだ鍛(duàn )冶屋かじやさんが、たった一人(🏓)(rén )残(cán )っていまし(🥚)た。明(míng )治(zhì(🖱) )の(🏅)御(yù )代みよ(📶)となってから、そう(🙇)い(🔙)う風俗はすたれ、みんな(🔤)簡(📀)易で軽便(biàn )な(🐹)散髪に移(🚶)りましたから、これは小諸(🌓)(zhū )へんに見ら(🍹)れ(🌫)る最後のチョンまげであ(🈸)りましたろう。もっとも、(🔮)手(shǒu )ぬぐいでう(🥃)し(〽)ろは(📟)ち(🔫)巻(📱)き(🏽)にしただけでも、(🎰)からだが引(🛺)きしまるように、(🚡)昔の(➕)人が(🕞)かたく髪(fā )を束ね、その(🎷)根を細く強い元結(🎑)もとゆい(😫)で(🔪)引き(🌺)しめて、頭(tóu )に力(🔟)を入れたろうかと(⛹)思い(💟)ますと、いちがいにそれをは(➕)やりおく(🍊)れの古(gǔ(🖼) )くさい風俗と(🔢)して笑えません。おそらく荒町(🕓)の鍛冶(📺)屋さん(😐)も、鉄の槌つ(👇)ちを握(🦇)る時(📕)の助(🎢)け(🤦)として(🏡)、一生そ(🖊)んなチョンまげで通(🚋)したの(💧)で(🐑)しょう。この(⌛)鍛冶屋さんは、わたしたちの(🧘)学(xué )校(😲)の体操(cā(💳)o )教(😩)師で大井さんという人のおとうさ(🎳)ん(📼)でした。わ(✏)た(👇)し(🏮)は(🍗)大(🛒)井さんを通して、この(⤵)鍛冶屋(🦉)の(😍)おと(⚪)うさんにくわ(🤔)を一(🚚)丁(dī(🚟)ng )頼みまし(♏)た(🛶)。さあ、(💒)これです、これがおやじの打(🚮)ったくわですと言(🧤)って(🍈)、大井さんがさ(💭)げてきてく(🎟)れたの(🐽)を見まし(💲)たら、なるほ(🗽)どチョンまげで(🎇)通すほどの人の気象が(🎐)そのがっし(🎳)りとした柄のついた一(❌)丁のくわにもあらわれていまし(🛄)た。
かし鳥があ(🤼)いさ(👉)つに来ました。
おもし(💈)ろい風体(tǐ(📣) )ふうていのお百(bǎ(💍)i )姓ができあ(🌇)がりました。わたしはほおかむり、しりはしょりで、ももひき(🥍)もは(🚽)いていません。それに(🧀)素(🛏)足(🎌)(zú )です(🐛)よ。馬(mǎ(🦕) )場裏ばば(🅾)うらの家の(👯)裏に(🎐)は、もと桑畑(☝)であったと(🔷)こ(🤳)ろが空(kōng )地くうちになっていまし(🔊)たから、そこを借りることに(🛴)しま(🔀)したが、さ(🚆)くの(🌦)外(👡)を(💷)行(♋)(háng )く人(🥖)は慣(guà(⬅)n )れな(🈳)い(🥪)わたしが働く(⭐)のを見(jiàn )て(😰)クス(🆎)クス笑っ(🦎)て(🈵)通り(⌛)まし(🎩)た。それに(🍳)もかまわ(🕘)ず、わたしは古(🤔)(gǔ )い桑の根(😵)を掘りおこ(📱)したり(👰)、石(🛒)ころを運(⬇)び捨て(🏃)たりしました。掘り起(qǐ )した土の中からは(🆚)ど(🤘)うかすると(🙏)か(⏸)わ(🆕)い(🥒)ら(🐂)しい(🈸)貝割(🍠)葉かい(❓)わ(🐑)れ(🔡)ばが見つかりましたが、(🍷)それはすもものたねについ(🔟)て出てくるやつで(🔖)した(🔶)。わたしたちの学校に(💏)は辰(🐀)たつ(🖌)さ(💧)んという小(xiǎo )使(🎄)いが(🎏)います。この男の家では(📤)小作をやっていま(🎨)す(❇)。その辰(🌊)さんが見(🖥)回(huí )りに来て、(🏭)く(✂)わの(⛵)持ち方からわたし(🌸)に教えてくれました(🚧)。野菜を植(🧘)(zhí(🎞) )えるなら、ま(🤙)ず(😠)じゃがいも(🐍)やねぎ(🤾)のような作(🏆)り(🍋)やすいものから始(shǐ )めて、(🚘)それか(⛱)ら大(dà )根(gēn )、(👖)なす、さやえんどう、きうりな(🛥)どに及ぼす(➡)がいいと教えて(🏁)くれるのも辰さんです(💖)。わたしは、こ(🏌)んな読(dú )書の(🦏)余(yú )暇(🔙)(xiá )にするい(🥌)ささかの業からも、大地(dì )からじかにからだへ伝わってくるよろこびを(🚉)覚えて(⭕)、なまなましいにおいのする土の中(🐤)を素足で歩き(👀)回りまし(🍺)た(🚈)。時(shí(🥌) )には(👓)畑(tián )の土を(😟)取って(💣)、それを自(zì )分の(🎞)足(🏑)の(💁)弱い皮(pí )膚(📜)にこすりつけ(🤼)ま(🌰)した。
皆(jiē(🚏) )さんはお友(♌)だちを(😏)な(🐓)くした覚え(🚡)がありま(🐪)すか(🙆)。わたしには(🍟)二十(📘)(shí )七の若(ruò )さでなく(👜)なった(🍔)一人の(💪)お友だち(🐐)がありました。わたしがその人を知ったの(🍥)はな(🌐)くなる三(sān )年前ぐらいからで、そんな短い交際ではありまし(🏢)たが、不思(💩)議にもそのお友だちは(🍆)なくなったあ(☝)とに(🥂)なって(🎹)、いろいろわた(🍹)しに話(🏹)(huà )しかけ(✨)るようになりました(🕥)。その人ののこし(🤛)た言(🚑)葉が物を言うよう(😈)にな(🔈)り(🔊)ました。ほんとに、(✌)その(🚙)お友だちは遠い草(💍)葉(yè )のか(🤬)げからも深(shēn )い(🙉)声を(🥔)送っ(🛬)て(🏎)よこ(🔤)すよ(😭)うな人(ré(🔡)n )でした。
(🚔)自分のことをここ(🍕)で少しお話し(🌧)して(🍹)みれば、(🎵)わ(✖)たしも仙(🌉)台せんだ(💋)い(🔄)か(🥦)ら(🏼)東京へ帰(guī )るようになってか(🖕)ら(🕍)、ま(🛩)た(🐲)また(🦑)自(🏸)(zì )分の仕(🌼)事を(🗿)つづけましたが、まだまだ力(lì )の足りない(💖)ことを(👖)思うにつけ、あ(🦗)の東北の菖蒲田(tiá(🈺)n )し(🍏)ょうぶたの浜(🌌)で海の空(🧡)気を胸いっ(🎗)ぱいに吸(xī )っ(💇)たり、梨畑(tián )な(📂)しばたけやぶどう畑(tián )の見られる仙(xiān )台郊(🙍)外を土樋どひというほう(🌉)まで歩き回(huí )ったり、あ(👺)る(🆔)いは(🍔)阿武隈川(🕙)(chuān )あぶくまがわの(✌)流れるところまで(🦌)行ってみ(🔺)た(🙍)りしたような、そん(⛪)な(💁)静か(📰)な(😪)心は持てなかった(🕖)のです。それば(♈)か(🏻)りでなく、自分(fèn )らの(🔒)切り開(👶)いて出(chū )て(🔬)行(🚾)こ(🎼)うとする(🏑)道にはお手(🧚)本(💼)というものも少(shǎ(🎢)o )なかっ(🦅)たし、足もとも暗かったし(🏺)、これ(🌔)から(⬆)先(xiān )、(💗)自分のなかから生まれてく(🔳)るものを(🍊)守(🐬)り育(yù )てて行(háng )く(🐊)には、かなりの勇(😚)(yǒng )気(🚵)と忍耐と(💶)がいりました。
木曾福(fú(⏸) )島きそふく(💯)しまは(👤)馬(mǎ(🔞) )市(🤘)うまいち(🔌)の立つ町(🥧)としても昔から知(🎋)ら(🌮)れています(📙)。その馬市のことを木曾地方のものは「(🧣)お毛(má(🛋)o )附けづけ」とも言います(💇)。木曾は馬の産(🧜)(chǎn )地(dì )で、馬を飼わ(🀄)ない百(bǎ(🀄)i )姓はなかったく(💵)らいですから(🐢)、福(📉)島に市(shì )いちの立(♟)った(🔺)時は近(🤮)在のものが木(🗿)曾(🐘)駒きそご(♈)まを(🤞)持ち寄(jì(📶) )ります(🏥)。それを買い(📉)に諸国から博(bó )労ばくろ(💗)う(🔕)が(🔟)入(rù(🖼) )りこんできます。町も(😱)に(😙)ぎわい(😅)の時です。
布施ふせさんはそれをよく(⏱)覚え(👷)て(🤜)いて、(🌅)ある日わたし(🚿)に歌っ(😥)て(🛹)みせてくれました。ど(🥛)うして布(📼)施さん(🤜)の(🏇)口(kǒu )からそ(🚠)んな古い歌の節が(🎶)出(🗼)てき(🔨)たかと言い(🗜)ますに、(🌺)君の家(🌹)(jiā )がらは(🏧)この地方の郷士として代々(🙁)仙台侯(⛔)に仕え(🌰)てきた歴史があるからで(✊)した。あ(👾)の「さん(🤖)さしぐれ」(🌡)の(✡)歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低(dī(🍫) )いところを歌える(🌄)男の声に適(shì(🍵) )して(🤑)いて、ゆっ(🚘)くり(🏈)歌うべきものだ(⏩)そうです(⌚)。あれをわたしに歌って聞(🎌)(wén )かせる間(jiān )、しばらく布(bù )施(👂)さんは(🌉)「時(🚬)」というものも忘(🐬)(wàng )れているよ(🛄)うでした。いかにもゆっ(🖨)たりと迫(🐽)らない(😜)でしかも(😸)深く聞える古(🈺)風な歌に耳を(🤱)傾け(⭐)て(➡)いますと(🤟)、その抑揚(🤜)のあ(🏪)る節(👙)の一(yī(📼) )つ一つが(🌗)実に長くつ(🎛)づいて行き(🎷)ました(📵)。切れたかと(🤔)思うと、まだ続い(🥐)ているような(😐)ものでした。
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