「(🕴)うむ。で(👡)、(🤧)お前(🚟)は(🍡)ど(🏺)うあり(🎧)たいと思うのじゃ。」
「6父(fù )の在世中は、子(💣)の人(🐲)(rén )物をその志(🐪)(zhì )に(🦓)よって判断され、父(fù )が死(🌉)ん(😼)だ(🕖)らそ(📍)の(🚹)行動(💨)によっ(🚚)て判(pàn )断(🤭)される。なぜなら、前(qián )の(🏛)場合は子の行動は父(fù )の(😍)節(jiē )制に服すべ(🚼)きであり、後の場合(hé )は本人の(🎴)自由であるからだ(🏂)。しかし(🍽)、後(⏬)の場(🎨)(chǎng )合でも、(✂)みだりに父の仕来りを(🦒)改むべきでは(📿)な(🐵)い。父に対す(🍭)る(🙏)思慕哀(āi )惜の情が深ければ、(🥉)改むるに(❓)忍び(🍍)ない(🍚)のが自(🌪)然(⛱)(rán )だ。三年父の仕(🛤)(shì )来りを改めない(🎈)で(🔋)、ひ(🙀)たすらに(🎳)喪に服する者にして、はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
「それにしましても(🚱)……(🌷)」
「見事(shì )な(🧛)牛(😸)じゃ(🚬)。あれならきっと神様(👺)の(📀)思召に叶いそうじ(💹)ゃのう。」(🏼)
(🍚)しか(🕍)し、孔(🚾)(kǒ(🧚)ng )子の(💀)答えは、(👚)極めて無造作であった。彼(🏂)(bǐ )は(👣)相手の言葉に軽くうなずきながら、
「で、わ(🐦)しは、(🚥)違(🖕)わないようになさるがよい、と(💾)答(🏢)えて置(zhì )いた。」
彼は、しかし、もう狼狽(🐀)うろ(🧠)たえても恐(💙)れてもいなかった。粛然とした空気(🛩)の(🚴)中に、彼(🏷)はかえっ(📹)て安堵に似た感じ(🏒)を味(😹)う(⚪)ことが出来(📥)た。そ(🐹)して、も(🍲)う一(yī )度、
楽長(zhǎng )は、も(🌤)う默(mò )っては居れな(🏤)く(🍂)なった(🥝)。
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