「共(gòng )に(🚲)学(xué )ぶことの出来る人はあろう。しかし、その人(🍐)たちが共に道に(🌽)精(jī(🏮)ng )進(jìn )す(💠)るこ(🚮)との出来る人であるとは(👯)限らない。共に道(dà(🚢)o )に精進する(🤠)ことの出(🏜)来(🔡)る人(🕗)は(👏)あろう。しかし、そ(💫)の人(📉)たち(🤣)が、いざという時(shí(🌄) )に確乎たる信念(niàn )に立(🥡)(lì )って(🚝)行動を共にし(🚗)うる人であるとは(📅)限らない。確(què(💐) )乎たる信念(🍋)に(⏺)立って行動(⛄)を共(🚽)にし(👂)う(🎤)る人(❄)はあろう。しかし、(🤙)その人たち(🥩)が、複雑な(🔚)現実(🕚)の諸問題に(🤙)当面して、(👐)な(👄)お事を誤らな(🥨)いで共(gòng )に進(jìn )みう(🔬)る人であるとは限(xiàn )らない。」(⬅)
○(🏥) 天(😮)(tiān )下=(🔣)=当(dā(🐏)ng )時は(🧀)まだ(🎠)殷の(🈴)時代で。周(🧣)(zhōu )室の天(tiān )下ではな(🏸)かつたが、後に天下を(👙)支配(🤝)した(🍁)ので、(🕔)この(🚢)語が用(yòng )い(🙏)られた(⏳)のであ(🌼)ろう。
先(🌅)師は、(💂)温かで、しかも(💌)きびしい方であった(🥓)。威(🙏)(wēi )厳(yán )があって、(🎑)しかもおそろしくない方であっ(🚄)た。うやう(🥂)やしくて、しかも安ら(🌡)かな方であ(👷)っ(📀)た。
「も(➿)とよ(🐶)り天意にかな(📿)った大(🌈)徳のお方で(♓)、まさに(📁)聖人(😺)の域(🧜)に(🚥)達し(⚾)てお(🎼)られます。し(🌋)かも、そ(🐤)の上に多能で(🏰)もあられま(😂)す。」
「(🦋)それだけ(🚥)と仰しゃい(🍼)ま(👖)す(🖐)が(🌶)、その(🍰)それだ(😚)けが私(😞)(sī )たち門人(🌔)には出来ないことでございま(👮)す。」
○ 孔(kǒ(🧥)ng )子が諸(👠)国(guó )遍(biàn )歴を終つて魯に帰(💧)つたのは。哀(ā(🔳)i )公(gōng )の(🤜)十一年で(📋)、(😌)六十八歳(suì )の時で(🔦)あつた(🐯)が、その後は、直(👩)(zhí )接政治の局にあたることを断念(niàn )し、専(🐩)心門(mén )人の(🤥)教育(yù )と、詩(🥩)書禮楽の整理とに従事したのであ(⛳)る。
色よく招く(🕵)。
○ 河(hé )=(🎱)=黄河。
「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人(ré(🔑)n )は(🎄)死ぬま(🧒)えに善(😌)言を吐(😵)く、(🕜)と申します(🤠)。これ(🐙)から私(⛩)(sī )の申上げますこと(🗳)は、私(sī )の最(zuì )後の言(⏮)葉で(⛎)ございますから、よくおきき(👨)下さい。お(🥀)よそ為政家が自分の道(😼)とし(🗑)て大(🍊)切(qiē )にし(🗜)な(👷)ければ(🎂)なら(🕹)ないこ(🎌)とが(👽)三(sā(🤹)n )つあります。その第一は態度をつ(🖍)つしん(🦁)で粗(🈺)暴怠慢にな(🚈)らない(😔)こと(👷)、その第(dì )二は顔(💬)(yá )色を正しくし(😪)て信実の気(qì )持があふれる(🗯)こと(🚔)、その第(dì )三は、言(🔠)(yán )葉を(🌖)叮重(📚)にして野卑(bēi )不合理にならないこと、これでありま(⬆)す。祭典(diǎn )の(👮)お(🤐)供物台の並べ方などのこ(💑)まかな技術上のこ(🆚)とは、(🤱)それぞ(❎)れ係の役人(rén )がおり(🦕)ま(📻)すし(🎀)、一(🕐)々お気にかけ(🥏)られな(🏎)くともよいことで(🤶)ございます。」
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