○ (😑)以上(shàng )の三章(zhāng )、(🐜)偶然か、論(♍)語(yǔ )の編纂者に意(yì(🕔) )あつてか、孔子の門(🚱)人中最も(🛴)目(🛵)立つている(🎿)顔渕と子路(🌄)と子(zǐ(🎛) )貢の三人をつぎつぎにと(🖲)らえ(😖)来つて、そ(🐓)の面目を躍如たらしめている。この三章(🚜)を読むだけで(🌡)も、すでに(💸)孔(😍)門(🦏)の状況(🗽)が生き生(shēng )き(🔮)とうかがわ(🖼)れる(🐙)ではないか。
子罕(hǎn )しかん第九(🗳)(jiǔ )
○ 子路は孔子(zǐ(🚛) )がか(🕎)つて(🚯)大(👘)(dà )夫の職に(⛰)あつたので(🐜)、そ(🐸)れにふさわ(🌙)しい(🧝)禮をもつて葬儀を行い(🖼)た(⛹)か(📢)つ(🛋)たの(⚾)であろう。師匠思いの(😴)、出過(guò )ぎた、(🕯)しか(🙀)も病中に葬式のこ(⛷)とまで考えるような先(xiān )走(💖)つた、(🏒)稚(🥪)気愛(🏃)すべき(🏛)子路の性格(🛃)と(🅱)、それに対(🎿)(duì )する孔(kǒng )子の烈しい、しかもしみじみとし(🍚)た訓戒と(🏘)が対照されて面(miàn )白い。
招きゃこの胸(👵)(xiōng )
「出でては国(💠)君上長に仕え(🕳)る。家庭にあっては(🥗)父(🕡)(fù(👻) )母兄(xiō(🗄)ng )姉に仕える。死者に対する礼(lǐ )は誠(🐴)(chéng )意の(👯)かぎりを(🐿)つくして行う。酒(🗻)は(🚳)飲ん(🎟)でもみ(🐆)だれない。――私に出来る(🔗)ことは(✂)、(😅)先ずこのく(⛽)らい(👀)なこ(🔪)とであろう(🤢)か。」
五((🗝)一八(🕡)九)
○ 綱=(👳)=これを「(⌛)網(🌸)(wǎng )」の誤(💽)りと見(🕋)(jiàn )て「一網打尽(jìn )」(✂)の意味に(🥛)解する(💫)説も(🥊)ある。しかし(👩)、(👂)当時の魚獲法に、(💌)大綱(gāng )にた(🔦)くさんの小綱(gāng )を(🍫)つけ、その先に(👠)釣針をつ(💺)けて、それを水(shuǐ(🖥) )に流す方(🚚)法があり(🥜)、それ(💏)を綱といつたというのが正しい(📘)よ(🎐)う(🤖)である。しかし、いずれにし(📲)ても、本(🍹)章の結(jié )局(jú )の意味に変(🌚)(biàn )り(🎟)は(😇)な(🏧)い。
八(一(yī )九二)
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